大燕文学

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第五十五章 古格遗址（第1页）

阿里是一片鲜为人知的秘境，甚至很多常年生活在西藏的人，对神秘的阿里都一无所知。

据旺达说，阿里南临喜马拉雅，北依冈底斯山脉的主峰冈仁波齐，是座神山，是信徒们心目中最为神圣的仰视之地。

冈仁波齐山峰下，有一片与世隔绝的区域，那里就是古格王朝遗迹所在地。

传闻古格王朝是由吐蕃后裔建立的王国，延续五百年有余，曾拥有辉煌的佛教文明，却在一夜之间毁灭，历史上并没有任何相关的记载。

王也却知道，古格王朝的覆灭与轮回宗有关，但具体情况不明。

前往古格遗迹的途中，众人途径仙女之湖。

西藏中南部，喜马拉雅与念青唐古拉之间，湖泊众多，稍微有点规模的湖畔，都会被藏民视为圣湖。

如果湖畔还有雪山，那就更是神圣得无以复加。

这些湖的名字里都带个“错”字，比较著名的像什么昂拉仁错、当惹庸错、纳木错、扎日南木错等等，不胜枚举。

仙女之湖更是远近闻名的圣湖，据说西天取经的唐僧曾经过此地。

来到一片高地，旺达指着下面两块碧玉般的大湖说道：“左面大的，雍玛桌扎错，龙宫之湖；右边小一点点的，拉姆拉错，悬挂在天空的女仙之湖。”

因为当地的信仰，人所饲养的牲口不能进圣地，于是众人找平缓的地方向下，系好马绳，徒步朝湖边走去。

旺达说道：“龙宫之湖有个传说，据说湖底有广财龙王的宫殿，聚集着众多的罕见珍宝，有缘之人只要绕湖一周，捡到一条小鱼，一粒石子，或是湖中水鸟的一根羽毛，就能得到广财龙王的赏赐，一生财源不断。”

王也放眼看去，两个湖畔都有一些前来绕湖的朝圣者。

或许是因为战乱的原因，朝圣者的数量相对和平时期少很多。

王也等人前往的是仙女之湖。

旺达在旁讲解：“仙女之湖中碧透之水为女仙的眼泪，不仅能消除世人身体上的俗垢病灶，还能净化心灵上的贪、嗔、怠、妒，使人心地纯洁。”

“两湖对面的雪山，象征着佛法的庞大无边。”

对于佛法，王也并不是很认同，但也说不上排斥。

他人的信仰你可以不信，却没必要出言反对，除非你想找事。

欣赏着风景，王也几人沿着湖畔行走了一圈，心情确实舒缓了一些。

晚上，众人找了个地势平摊开阔的地点安营扎寨。

王也抽空纯手工锻造了几个氧气瓶和一口高压锅。

对于拥有《风后奇门》和神机术的王也而言，要做到这些东西完全小儿科。

出门在外，最好还是别喝生水，容易闹肚子，在医疗条件不好的时代，并不是小事。

高原的氧气相对稀薄，在这里煮饭、烧水、煮肉都不容易煮熟，有了高压锅，这个问题就迎刃而解了。

旺达对于王也的手段相当佩服，把高压锅也当成宝贝。

王也笑道：“等我们回来，这口高压锅就送给你。”

“扎西德勒！”

旺达用藏语表示祝福。

晚上，鹧鸪哨、老洋人，王也轮流守夜。

怒晴鸡一道晚上就犯困，基本是指望不上的。

也就不怒晴鸡是凤种，还吃了六翅蜈蚣和黑琵琶的内丹，换着一般公鸡被带上青藏高原，很容易水土不服。

一夜无话。

第二天，鹧鸪哨花费一些钱财，加上几匹马，在当地的牧民手里换了五头牦牛。

这次王也几人轻装简行，并没有带太多物资。

古格遗迹早已荒废，沿途没有道路可以通行。

一路走走停停，放眼望去，天苍苍野茫茫，越接近冈仁波齐山脉越发荒凉，后了后来，连游牧民族都不曾看见在此放牧。

因为这里的土地已经沙漠化，只能看见一些黄沙和荒草。

戈壁上没什么风，天空依旧碧蓝如洗，褐色的山峦峥嵘诡异，眺望之下，让人不由心生苍凉之感！

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