大燕文学

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第三十九章 求道（第1页）

在翠虚观近两个月，谢端最大的收获就是染上了酒瘾，现在各色种类的酒，他尝一口就能叫出名字，虽然酒力不强，做不到翠虚道人那般。

通过这两个月下来的学习交流，谢端得知了翠虚道人的师承门派，原来他是全真南宗紫阳派法脉四代弟子，俗名陈楠，因擅用符水泥丸替人治病，无不灵验，故而人们都唤他为“陈泥丸”。

同时之间，谢端也从他这里，更深层次的了解了阴符派，弄清楚了阴符派的历代祖师传承。

阴符讲道，比老子的《道德经》还要早上两千多年，历代传承，有姜尚、王禅、苏秦等人。

延续于唐，由李筌于嵩山虎口岩洞中所得。

李筌，道号达观子，唐代道士，得《黄帝阴符经》之后，不解其意，直至骊山脚下遇老姆讲解，方成神仙之道，后创立阴符派，流传至今。

《阴符经》于天下各大符箓道门当中流传，也正是起源于此，其中自然少不了李筌的注疏。

《阴符经》注疏三卷，《骊山姆传阴符玄义》、《青囊括》各一卷，包括《太白阴经》等等著作，有关于神仙符篆之术的，也有兵书。

早期的《阴符经》，并不是像现在这般广为流传，而且就算有人偶然所获，也是不解其义，难入修行之道，直至李筌注疏，方才应用于世。

只可惜阴符派六代而终，掌门曝尸荒野，连个弟子也没有，如今由谢端挑起了传道的重任。

修行符箓之术的道门当中，虽有注疏，却不知精要，因为精要之卷，只有阴符派的传承人方能习得，由授业恩师口传心授，想来已然失传。

妖魔重血脉，道门重传承！

既然得了人家的机缘，接下了传承，那么自然不能什么都不做，再说他也早有修行的打算。

步入十一月，已是严冬，已经很少能见到太阳，加上道观又处于山顶，清晨时分，雾气弥漫，愈发寒冷。

谢端洗漱过后，提了刀，便在院子里练习起刀法，隔壁厢房的道童早早起床，做好了早饭。

道童姓鞠，名九思，拜师陈楠已两年矣！

来这里这么久了，陈楠并没有传授他任何修行之法，每日只是与他饮酒，同时坐而论道等。

如果不是他之前专门研究过道经道籍，还真不一定能答得上来，不过却也正因如此，给了对方很好的印象，证明自己的确慕道，并非虚言。

除此之外，每日他都会与鞠九思捣药分药，有时候也会外出砍柴，说是不养闲人，得做事。

记得有一段日子外出砍柴，曾经好几次碰到过一头斑斓猛虎，谢端认得它，而那猛虎看向谢端的眼神，也总是透着些敌意，不过见了旁边的鞠九思，便没什么动作。

在此期间，他倒是跟着鞠九思认识了各种草药，并学到了不少医药知识，这算是一大收获。

“谢大哥，开饭了！”

辰时三刻，鞠九思来到院中，朝他叫道。

在谢端的印象当中，此人性格老实，而且手脚勤快，每日天不亮就起来做早课，做完早课之后开始打扫庭院，并兼做饭，再然后便是捣药。

陈楠对他也不过多管束，凡事都由着他自己去摸索，只是没酒的时候，就会叫他下山沽酒。

谢端应了一声，放下刀，便朝着厅房走去。

他已经习惯了这里的生活。

粗茶淡饭，加上环境清幽，正好颐养心性。

偶尔也会有人上山求医，不过只要不是太过严重的病症，陈楠都是交给鞠九思去处理，治好了，有人给诊费就收着，没人给他们也不在意。

李清曾经派人来过一次，送来了好几坛子上等的女儿红与竹叶青，包括给谢端送冬衣等等。

据那人所说，大公子的病，已经彻底痊愈了，只是夫人有些想念他，问他什么时候回去。

对此，谢端也没个准确回答，只说学成了自然回去，同时也因为她的关心，感到有些温暖。

吃完早饭，鞠九思一如既往的外出砍柴，谢端原本也要跟随，但临行之际，却被陈楠叫住。

无奈只得留在观中。

院子里，凉风习习，眼下只剩他们两人。

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