大燕文学

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第一百一十五章 隐秘（第2页）

在书写符文的同时，王景义也在给那些符文输入法力激活。

就这样，一刻钟后，暗沉色的手杖表面突然光芒大作，那些符文就如同活了过来一样，不停的在手杖表面游动。

王景义在手中结印，然后双手一指，手杖上的符文缓缓稳定之后，封魔阵法就算是成了。

弄好了之后，王景义便不再关注这柄手杖，直接把他放到了桌上，然后开始回想另外一件事。

王景义心中所想不是别的，就是刚刚与老和尚交谈的时候生起的念头。

他在想如今这些人间修佛的和尚，到底修的是什么。

因为他们口中的西方极乐，如今已经不是众佛的居住之所，反而变成了妖魔的大本营。

佛国变成了魔国。

所以他就在想，老和尚变成如今这副模样，是不是就是因为受到了影响。

他们每天阿弥陀佛，每天拜佛，每天说成就正果，升往西方极乐，这灵山的妖魔不可能不知道。

他不清楚这方世界的摩罗无天是什么样子，但是他知道西游记后传里的无天。

这方世界的摩罗行事与西游记后传里的无天行事差不多，唯一的区别就是这方世界的摩罗赢了，所以他有理由相信这方世界的摩罗应该与西游记后传里的无天差不多。

如果真是这样那么他就可以猜测一二。

无天并不是寻常的妖魔。

成为摩罗之前，也是灵山的一位菩萨。

无天本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人，前任佛祖优婆罗陀佛的大护法——“紧那罗”菩萨，在佛界的地位极高，后因劫难而叛出佛教，恶念膨胀后在修行当中摒弃了善，魔罗也就是黑衣释迦将自身善念（白衣·无天）分裂关入黑暗之渊，他是佛祖的黑暗面，法力和如来佛祖相当。

心之一字，乃灵台方寸，人心之中，无论是谁都有善恶两面，佛祖与无天就是两端的典型，佛祖是将自己的善念发挥到极限，无天是将自己的恶念发挥到极限，故而二人是对等的，如来还要避开无天佛祖，可谁也无法除去自己的反面。

从无天的来源就可以看出，他同样是一位佛法高深的菩萨。

那么有没有这么一种可能，他可以通过某种方法影响天下修佛的和尚，让他从释迦牟尼信徒变成无天的信徒。

如果这么看，那么老和尚就极有可能是在修行中达到某个关键时刻的时候，遇到了这种情况，然后极力把这种影响剔除，但是最后却被反噬，让自己变成了如今这种不傻但是也不太正常的状态。

王景义之所以会有这种想法，一方面是基于现实情况，因为如今的灵山确实为妖魔掌控，还有一个原因就是，除了老和尚，他还遇到了一个例子。

这个例子不是别人，就是金山寺的法海。

法海应该说是一个狂热的佛教徒，并且佛法非常精深，不然也不可能刚刚二十出头就达到这么高的境界。

他能达到如此的境界，说明他佛缘极好，但是他却时常入魔导致正邪不分，往往把好人好妖镇压，非常的奇怪。

佛法不同一般的功法，能把佛法修成，说明他的道德应该非常的高，不应该出现这种情况的才对，但是却出现了。

以前王景义还不清楚为什么，但是现在他找到了一种可能就是他被无天影响了。

无天佛如与如来佛祖都是佛祖，他们两人的佛法都是佛法，法海可能就夹在了这两者之前，然后精神出现了问题。

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