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第一百零一章 金身（第2页）

王景义跟着老方丈来到大殿的最后，在观音像后发现了那具金身。

这具各方势力都要抢夺的金身，真的放在如此显眼的地方，各方势力来寺院多次，硬是没把这具尸骸放在眼里。

由此就可以看出，老和尚深谙人性之道，知道“最危险的地方，就是最安全的地方”的道理。

“居士，这就是降龙大师的金身。”老方丈说道。

“多谢方丈。”王景义对着老和尚到了一声谢，然后便把目光看向了神坛上的金身。

金身满身涂金粉，身上披着一件红袈裟，看着没有任何的奇异之处，但是细细感受就能感受金身上那隐隐约约的玄妙。

“居士慢慢看，老衲还有事，就先去做事了。”老方丈对着王景义行了一礼，然后便带着众弟子离开了。

这就是国清寺的老方丈，他只要是欣赏一个人，就会毫无保留的相信他。

不管是他，还是后来的济公，后面的济公说要拿走金身，老方丈也是只是嘱咐了几句就让他拿走了。

对没见过几面的人如此放心，而且还没看错人，这位老方丈还真不是“凡人”。

他能做降龙凡间身的师父，说明他佛缘深厚，日后说不定还真的能得证正果。

老方丈离开之后，王景义便不再想他，而是把目光放在了眼前的金身上。

他之所以来此，就是想看一看降龙的金身，看看有什么不同。

按照原来的佛教，佛教只有十六罗汉，到了中国后，才有的十八罗汉。

西天灵山，除了诸佛，诸菩萨，然后五百罗汉，十八罗汉，然后还有一些护法神。

五百罗汉是释迦牟尼还在人间传道的时候，跟着他修行的，正所谓“一人得道，鸡犬升天。”

释迦牟尼归位后，这些跟着他修行的五百比丘，也因为功德被佛陀带往西天灵山受封罗汉之位。

所以五百罗汉，并不是靠着自己，而是跟对了老大。

十八罗汉则不同，他们都凭着自己的努力修成了的罗汉，所以实力极强，除了一些厉害的佛陀与菩萨，他们的实力在灵山就属于顶尖的那一批。

就是因为他的实力厉害，所以释迦牟尼，才派他们常驻人间传道，教化世人。

这十八罗汉中，又以降龙罗汉最传奇，与中国文化牵扯最深。

王景义就是想看一看这位降龙罗汉，到底是不是中国人。

济公传说自面世以来，经过不断地发展，早已经深入人心。

但是这个世界的济公好像与传统文化中地济公不同，降龙罗汉只是因为一个赌才降生为李修缘，王景义只觉得自己地世界观遭到了冒犯。

这个世界的济公，毁掉了他心中的降龙罗汉地形象。

看着面前的金身，王景义终究还是没有做什么。

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