大燕文学

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第233章 资本工人（第1页）

在大唐，沈晨有很多粉丝。

比起后世那么狂热的追星粉，他的粉丝更加铁杆，更加坚韧，也更加崇拜，甚至已经上升到信仰的程度。

最铁杆的是李承乾，第一个受到沈晨提点的赵四海都差他一头。

救命恩人、学业老师、下凡真仙等等混在一起，让沈晨在李承乾心中的地位直线上升到了一个爆表的程度。

除了他之外，大唐还有一群人，对于沈晨的崇拜近乎于顶礼膜拜。

商人！

这是一个自古以来掌有巨大资源和财富，却被所有人忌惮、恐惧、担忧、仇恨的一个群体。

他们自怨自怜地觉得谁都欠他们三分钱，总是抱怨世人对他们的不公，可是，这一切的来源都是他们自作自受。

比如东买西卖的商朝人，三聚三散的陶朱公，待价而沽的吕不韦，骄奢淫逸的石崇，还有后世的替天筑城的沈万三，半分天下的胡雪岩。

他们已经不仅仅只是掌握财富，而是在掌握财富的同时享有着近乎于天子的特权，比起他们来，后世的双马一王不过是单纯有钱的土财主。

但除了有名的几位外，其余的商人在更多的时节当中，不过是空有财富却无地位的一群人。

天下人人都在防备着他们，就连他们自己内部也在防备着他们，只因，财富和权力的结合将诞生出名为资本的怪兽。

那是一头吃人不眨眼，杀人不见血的怪兽，破坏力之大，一旦出笼，普天之下都将成为他们的猎场，被他们摧枯拉朽的毁灭。

寻常百姓沦为刍狗，尽受折磨之中，还要为他们假意好心的“福利”感恩戴德，冲锋陷阵。

皇亲国戚、达官贵人、官宦世家也将成为他们豢养的奴隶，为他们的利益而放牧天下。

假如再给他们一把名为“自由”，实则“自私”的武器，地球上的生灵便将失去“人人为我我为人人”的奉献本心，沦为他们汲取“营养”的肉食。

到那时，“自由”的人们不过是在他们的巧言令色中迷失了人性情感的猎物，在他们给予的“幸福”之中醉生梦死，还天真的自以为是的以为自己拥有自由。

古代人想象不到整个国家变成一个商行、公司、银行的恐怖，但他们朴实的“金钱有定量”的价值观，却让他们不甘心自己手中的钱财变成商人的衣食。

所以他们痛恨赚取了他们钱财的商人。

沈晨同样痛恨，并不是因为眼红商人有巨大的金钱去挥霍，得到凡人努力十辈子也努力不到的财富。

他痛恨的是，商人的仁慈和仁义并不是建立在“仁义”之上，而是在赚取利益之后，再以“仁义”的名义，拿出少量的一部分施舍给正处于痛苦中的人。

他们的仁义太假，太杂乱，太虚无。

沈晨绝不愿意他建立的大唐文明也遭受如此的折磨，所以，他必须控制住资本这头怪兽，在他露出吃人的獠牙之前，便让另一群人知晓商人的一切，在获取劳动所得之后，与资本这头怪兽做斗争。

雇工，工人！

可惜，此时的他们太弱小。

所以，在李承乾把沈晨的话传给仙界技术开发区的入驻商人之后，商人们压根儿没把他们放在眼睛里。

喧闹的会议室，商人们吵翻了天。

当他们的利益和得失形成矛盾时，哪怕是他们每日供奉朝拜的神仙，他们也敢狰狞恐怖地与之撕咬。

“雇工又不是我们的爹妈儿孙，凭什么让我们养育？荒谬至极！”

“给点利钱就不错了，凭什么要多给两个月的工资，还要肉食蔬菜水果布匹跟上？我是雇佣他们干活的，不是给他们当爹的！仙师以为我们很富有吗？”

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