大燕文学

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第17章 争吵（第2页）

就在众人看着门外的太阳看得眼睛都花了的时候，一个清越的声音传来：“哟，这是什么情况？都中了定身法了？”

众人顺着声音看去，映入眼帘的是李恪玩世不恭的笑脸。

李恪上前几步，正要行礼：“参见......”

李承乾挥挥手：“行了，自家兄弟，不用行礼了。”

听到这话，李恪还没弯下去的腰顺势就直了起来，弄得李承乾又好气又好笑：“不想行礼就别做样子，下次孤不打断你，就让你跪在那，看你如何。”

李恪笑了笑：“大哥何必跟我一般见识，每天给太子殿下行礼的人多了去了，也不差我这一个。”

“行了，别逗闷子了，这么多天没见你，今天怎么想起来东宫了？李师允许你出门了？”

李师是谁？蜀王府长史李纲是也。

听李承乾提起李纲，李恪顿时满脸悲愤：“你还有脸说？！我今天就是来找你算账的，要不是你和李纲那老头子吵架，气得他到父皇那儿告状，父皇怎么会把他派到我府上做长史？！”

李恪这句话顿时把众人的兴趣吊起来，除了少数的几个人，后来进宫的房遗爱等人都不知道到底是怎么回事，连忙追问到底是什么情况。

长孙无忌的儿子长孙冲从秦王府时期就是李承乾的伴读，这件事他倒是知道，当下便解释起来。

原来这李纲本来是李承乾的太子少师，这人学问不错，就是好钻牛角尖，死脑筋。

有一天在和李承乾解说《论语·泰伯》的时候提到一句“民可使由之，不可使知之。”

李纲坚持认为先贤教诲的是学问要传给可传之人，愚夫愚妇是没有资格学习先贤思想的，只有那些君子，才能体会到先贤思想的精妙，也只有君子，才能身体力行地践行先贤的理念。

李承乾却认为这句话应该是“民可，使由之，不可，使知之。”主张所有人都有学习的资格，教育，就是为了提高百姓的素质，让所有人都能归于王化。

其实关于这个问题到底哪一种解释是对的直到后世T朝都没有定论，何况是唐朝的时候。

于是，两个人就在东宫吵了起来，李纲连午饭没回去吃，在东宫蹭了一顿午饭，下午接着吵，连每天下午教授李承乾武艺的将军都被暴走的李大人轰了出去。

就这样，两人一个是饱学之士，学贯古今，一个拥有现代的思想，过目不忘的本事。两人引经据典，吵了整整一天，不仅没解决问题，反而又多了许多其他的矛盾。

最后，宫门都要落锁了，李大人才不情不愿的出宫回家。

第二天一大早，李承乾备足了茶水，准备继续和这位李大人大战三百回合，谁知道李纲想了一晚上好像想通了，没有和李承乾继续吵，直接在朝会上把李承乾告到御前，说他“不尊师道，顽劣不堪”。

这下把李二陛下气得不轻，皇太子是储君，代表的那是皇家的脸面，怎么能如此胡闹，当下差人传召李承乾，想要好好教训教训这个儿子。

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