大燕文学

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第160章 神化（第2页）

疏勒城一时之间，大大小小的车门塞满了所有的城门出入口。

有人躺平就有人努力奋斗，并不是所有人都愿意把自己的未来寄托在靖难军的‘仁慈’上，更何况靖难军除了凶名外，跟仁义半点关系都挂不上啊！

所以，疏勒城内超过八成的富人权贵，都在携家带口的逃亡，就连王室都安排车队，送了一批‘种子血脉’离开，不敢奢望打回来，只求能在外面留下家族传承，不至于绝子绝孙。

好在，疏勒人被佛教控制了思想，大家都比较佛性，在秩序几乎崩坏的局势下，城内竟然没有出现打砸抢事件。

然而，不等疏勒城的富豪权贵全部逃走，作为先遣队的苏族弓骑士轰然而至。

面对靖难军的战旗，疏勒城根本不敢关闭城门，任由靖难军入城封锁城门。

这些苏族弓骑士都得到柳天成的命令，没有肆意劫掠，疏勒城可是西域有数的大城，柳天成自然不愿意其荒废掉。

更何况，柳天成还打算好好利用一番疏勒城中的大乘佛教呢。

随着靖难军陆陆续续进入疏勒国境内，躺平的疏勒国很快成为靖难军治下的一座重要城市。

疏勒国内所有的衙门和治安武装，都被魏忠贤派过来的随军锦衣卫接管，还有不少看起来比较健康的衙役和士卒被当场充入忠柳军，不管他们是否愿意……

没办法，这一战忠柳军损失太惨了，唐家叛军彻底完犊子，幸存的人又有一大批被战场的惨烈吓到，全都卸甲归田回到大后方当一个顺民。

唐家叛军有拨乱反正的功勋，和普通战俘是不一样的，柳天成不会强制让他们当兵。

如今靖难军已经有一国气象，凡事自然要讲规矩，奖罚分明是最基本的。

柳天成总不能把所有人都杀光吧。

那样的话，他的靖难军系统士兵谁来供养？

随着靖难军的不断膨胀，现在靖难军占领的地盘已经不足以养活全部系统士兵，靖难军之所以没有出现物资不足的情况，只是因为柳天成一直在打仗。

打仗就会有收获，可以劫掠敌境，但这都是一锤子买卖，而且那些投降的西域大城还不能劫掠，所以靖难军的物资颇有坐吃山空的味道。

入主疏勒城的柳天成，第一时间罢黜了法显一脉，将他们贬为庶人，没有杀全家是因为对方投降得比较及时。

谁叫疏勒国敢出兵对抗靖难天兵？

不错，在潘不武和诸葛亮的宣传下，靖难军在西域被神化为天兵天将，用来涤荡世间污秽，横扫西域，建立一个大一统的和谐家庭……

在靖难军连连取胜的局势下，靖难军的起兵宗旨也在不断加深润滑。

现如今，靖难军扶植大唐，消灭汉家藩镇只能算是起兵宗旨中的一项，还是占比不算大的一项。

因为柳天成的目标是统御整个西域，西域的那些少数民族和酋豪部族都是柳天成征服的目标！

既然如此，靖难军自然需要一套说辞来奠定自己的法统，只要兵强马壮，这种宣言只需要符合基本逻辑即可。

在这个迷信落后的时代，神化自己也是具备逻辑的！

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