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第2267章 婚典（第2页）

那指的是，虽然人们不断获得更好的物质生活与享受，但幸福感会迅速适应新的变化。

就好比，我们频繁四处旅行是奢侈之事，可一旦达成，这个人就会把其看成是必需品，继而开始追精雕细琢的马车，甚至私人护卫。我们会很快适应新的物质条件，所获得的越多，所渴望的就会越多。

曾有摩罗尼尔学者称，我们追求财富的极大动力，是为了在竞争中获得地位上的优势。

换句话说，我们的幸福感并不全部取决于财富，它更多的体现在与别人的比较中，贫富差距的悬殊，才是决定幸福感的关键。

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在如今的生活里，很多女生高傲的说着自己不嫁给钱，说得好像曾经真有人提着几千万来求过婚似的，且被不假思索地拒绝了，而其实以大多数人的资质与运气，根本轮不到纠结这个问题。

这其实不过是对人生与际遇的癔想，就像穷人说不喜欢吃鲍参翅肚，那也要等吃过了才有发言权一样。

又或许一切皆是误会，人家所谓的不想嫁给钱，仅仅指的是那些月入几枚金币的男人，可这并不是什么壮烈的取舍。

大多数姑娘都想嫁给爱情，但到最后只有少数人幸福完美，而剩下的那些，不过是选择了隐忍与妥协。

我们大多数人都是脸谱化的，一没有让别人叹为观止的气质，二没有与之匹配的能力，三不具备爱的能动性，或者缺乏被爱的特征。

婚姻是一个漫长的契约，需要仔细去掂量家世、背景、人品，而爱情则是个短暂的奇迹，只需在它出现的那一霎如彩虹般绚烂便足矣。

有的人因为爱情走进婚姻，却渐渐发现不爱了；有的人因为生活走进婚姻，却发现原来自己在某天也可以拥有爱情。命中注定的彼此，在遇到对方前，从都不知自己的生活原来可以是这样子的。

在吟游诗人巴尔扎克的《夏倍上校》中，金钱成为了维系感情的唯一纽带，一切统统淹没在利己主义的冰泉之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。

奥诺丽纳虽然是三个女性当中最纯洁、最严肃的，但因为追求不切实际的爱情，并且对人生抱有匪夷所思的奢望，最终造成了无可挽救的悲剧......

“如果未来某天维京族遇到了麻烦，可以逃遁至雾雨森林，向夜宴蛙汪达怀斯求助。”

婚典过后，布姆站在已故维京王拉格纳的坟前轻声说道。那声音以空间系灵能之力传入对方耳中，四周的护卫们却是无法察觉。

“愿永无那一天。”年华老去的神佑骑士谭雅闻言一愣，随即笑着回道。如今她不再过问族群的大事小情，只盼着能尽早抱孙子。

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