大燕文学

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第七十三章讲古（第2页）

“我靠楼上别闹！沟主的故事还没有讲完呢，听他继续说！我怎么听得上瘾了呢？”

……

“可惜后来刘备被火烧连营八百里，大军溃退，沙摩柯被吴将周泰杀死于乱军之中。这便是著名的夷陵之战。”

“五溪蛮失了首领，也不敢再继续呆在武陵，于是跟随蜀军退入蜀州，在路过夹川的时候，见这里有一片地势与老家相似，于是便扎下根来，将这里的一条大河命名为五溪河。”

李君继续说道：“这是发生在蜀汉章武元年，也就是公元221年的事情。后来刘备死在白帝城，诸葛亮受命托孤。直到223年，益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝之际，杀死太守正昂，绑架新任太守张裔到东吴，举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时，越巂酋长高定杀死太守龚禄，自封为王，与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。”

“这时一个著名人物孟获出场了。孟获是当时南中地区的大姓豪强，深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望得到南中的少数民族的支持，但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获，让他游说各部族酋长。”

“孟获也是一个有野心的家伙，于是骗酋长们说：‘朝廷想要征收黑狗三百头，而且胸前都要是黑毛，还要螨脑三斗、三丈长的斲木三千根，你们可以拿出来吗？’由于黑狗、螨脑本来便难找，而斲木因十分坚硬、委曲，根本不可能高到二丈长，所以当地土著都相信孟获，认为蜀汉政权故意为难压迫他们，因此大感不满，便加入叛军。”

“为什么要扯这些呢？那是因为五溪蛮也在那个时候加入了叛军，成为孟获手下的一支精锐部队，这就是著名的‘藤甲兵’。”

“我靠！沟主这故事越听越玄，刚开始还觉得合理，现在有点难以相信了，七擒孟获不是发生在云南吗？”

“楼上的，李家沟地处西南三省交界，这么说起来似乎也有道理啊！”

“我也觉得难以置信，沟主能拿出什么证据吗”

……

李君说道：“其实证据早先大家都已经见过了，只不过没有注意到它而已。”

说完将盛放荔枝的竹框子拿起来，将荔枝都倒出来，只把竹筐立在船头，将背子抽出来，对着竹筐一刀横劈过去，竹筐应声被剖成两半。

“沟主v587!”

“操！好猛的一刀！真是干净利落啊！”

“主播，我们真的要乖乖听话啊！这沟主太猛了！你千万别和他闹啊！哈哈哈！”

“靠！本腐姐看到了满满的雄性荷尔蒙！好兴奋！”

“别闹，看看楼主这么把这个跟‘藤甲兵’联系起来。”

……

李君再将箭筒里的竹箭取出，将箭筒横放在船头，又是一刀猛劈下去！

这一刀发出“噗”的一声，非金非革，但是力道比刚才那一刀还猛，刀子和箭筒都弹得猛地跳了起来。

“我靠！”蔡学均一个健步冲上去，凌空接着跳起的箭筒，就在哪里仔细的观看起来。

“我靠！主播不带这样的！赶紧将箭筒拿到镜头前面来！”

“就是就是！我靠，难道这箭筒就是藤甲？”

……

蔡学均激动地将箭筒拿到镜头前面细细展示：“各位，都看看啊！这里，看清楚了吗？刚刚二皮那一刀，就只够在这筒子上留下一个白印子！”

满屏的“666”的弹幕，几乎将直播画面都淹没了！

李君继续说道：“这付箭筒，还有我的这把弩，都是村里苗娃送我的礼物。他们寨子里至今还保留着制作藤编的手艺，这付箭筒就是用野地瓜藤编制而成的。这样做出的藤编要浸油，再取出晾干，如此多次，工艺流程跟书中的藤甲制作工艺完全一样。”

“这样的藤编经久耐用，刀枪不入，也符合历史上关于藤甲的记载。而且在李家沟苗族的民歌里，也有关于自己祖先起兵反抗汉人大军，最后被烧死在烈火中的记录。因此我大胆的推测，孟获手下的藤甲兵，就是出自李家沟。”

“厉害了我的沟主哥！不管别人信不信，反正我是信了！”

“我靠不信也得信啊，这真是刀枪不入啊！”

“可惜啊可惜，这要是烧不着的话，那藤甲兵就真的威武了！”

……

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