大燕文学

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第五十一章 难题（第1页）

“你别生气嘛，我也是没办法的啊，我去了还没等说话，法老就问我阵法近况，他对那个改写版很满意。

那个老倌的地位已经受到威胁了，法老也需要一个年轻人替他服务，很不巧，我被选上了。

现实许以高官厚禄，然后是美女名车，这不是常用手段么？统治者总会试探你真正需要的是什么，美女，财富，权利，总有一样是你喜欢的。”

“那你喜欢什么？”

“我喜欢回家。”

“算你有良心。”

对于卓尔玛入住已经成为不争的事实，这更是没办法的，就像是在老鼠窝旁边栓了一只猫，时刻监视你的一举一动。

又到了新的一夜，由于家里多了一个人工监视器，林初选择在家里静休一夜。

夜里林初在刻画阵图，白慈沉时刻不离的做在他身上，那个狐狸精卓尔玛被她赶去刷马桶去了。一想到她愣住的神情，白慈沉不小心笑出了声。

白慈沉依旧是那身黑色的劲装，先前白色的那身已经撕了，而且在这个时代太过耀眼的东西并不适合出现。

“笑什么？”

“没，睡觉去了。”

屋子里的灯林初仔细观察过，和金字塔内部他们见过的灯油是一样的。

唤过卓尔玛，终于松了口气的卓尔玛又紧张了起来，勾引林初和目的达成后被掌控可不是同一样的感觉。

“缇旬。”

林初一排额头，忘了自己不会古灵语这件事了。顺着屋子里看一眼，果然，门缝又裂开了一点。

“过来。”

白慈沉再次迈着十分沉稳的步伐走过来。

“问问她，灯油哪里来的。”

“欲盖弥彰！”对于白慈沉的冷嘲热讽，林初有些上头，此刻他只感觉自己是个哑巴！

“灯油是有特定的部落送来的，据说是遥远的西方，那里有半人半鱼的族群，每年都会送来大量的这东西。”

林初心喜，看来这次真的是因祸得福，这个女人对于古埃国的了解远超过安桑娜！

听过卓尔玛说后，林初了解了，这不就是人鱼膏么！

《异物志》载：“人鱼似人形，长尺余，不堪食，皮利于鲛鱼（即鲨鱼），锯材木人。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。

传闻，在秦始皇地宫中，置有“人鱼膏灯”一盏，可长明千年不灭。至今为止，秦始皇的地宫尚未挖掘，而这盏可以长明千年不灭的“人鱼膏灯”是否真实存在，也无从得知。

只是，这“人鱼”究竟是何物，倒是人们一直都在探求的，且自古至今，这个问题也没有得到很好的解答，大家的说法一直没有得到统一。

人鱼早已经灭绝，现存的记载里也没有人与人鱼签订灵契的记录。林初曾问过四姐，四姐说她了解的海底没见过人鱼这种生物。

卓尔玛所说的半人半鱼的族群，是不是就是人鱼？

在《世纪集解》中称；“人鱼似站，四脚。”由此可知，这“人鱼”和一般的鱼不一样，它们的身体上有4只脚，听起来倒是有些怪异。另外，在《异物志》中也提到了，这人鱼长得很像人，有一尺多长，但是不可以食用。此外还提到，这人鱼是在东海之中生活的，一般很难见到。

不过，在相关史籍上，倒是对此有过不同的记载。在《三秦记》中，便记载有，秦始皇冢有“人鱼膏灯”，所以，其中也说，这“人鱼膏”又被称作是“鲸鱼膏”。

为此，也与人说，这“人鱼”其实就是鲸鱼。因为，在《异物志》中对“人鱼”的描述，诸如“项上有小穿，气从中出”等，很多的特征都像是在描述鲸鱼。不过，这“人鱼”和“鲸鱼”是一类东西吗？为何它们可以做出长明的蜡烛来？还有人说，这“人鱼”估计是娃娃鱼，但是，并没有充足的证据来证明。

不过，这“人鱼”很容易让人联想到我们古代的神话中经常出现的生物——“鲛人”。“鲛人”又被古人称作是“泉客”，有些像我们在童话故事中接触过的“美人鱼”，只是东西方的说法不一样罢了。在古代的神话传说中，“鲛人”常年居住在水中，他们很擅长纺织，他们所做出来的龙绡，是防水的宝贝，即便是入水中，也不会沾湿，听来便是相当神奇的。

在《博物志》便有记载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩。”

千百年来，关于“鲛人”的传说倒是不少，不管是哪个朝代，基本上，都可以找寻到关于“鲛人”的记载。有时候，便直接将“鲛人”称作是“人鱼”，为此，便有人说，这秦始皇陵地室中的“人鱼膏灯”，就是那“鲛人”做成的。

居住的时间越长，林初就对这个世界愈发的感兴趣，这里的一切都是新奇的，都是值得探索的。

“问她去过那个人鱼部落么？又或者如果其他的地方么？”

卓尔玛面露难色，好看的眉毛皱在一起，犹豫了许久，这才吐出舌头。

林初瞬间深吸一口气，卓尔玛的舌头上有法阵！是能掌控命脉的生死阵！！！

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