大燕文学

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第164章 164打上个对号（第3页）

一是沉睡的灵，每个人皆有一个灵，可是我们不想知道他，我们只以为我们自己就是我们的全部。可是不是。如果说我们的灵是完全沉睡着的，这样说也不准确，他是半睡半醒，似睡似醒。

他还没有活起来，他还不是你，但已经是你的一部分，或者是很大的一部分，他离开了你，你什么也不是，尘归尘土归土，也许那就是死亡的降临。即使他还没有被唤醒，他的光耀他的灵性他的大能也已经让人受益匪浅。

一是个人的灵，是基于个人的情感之灵。这是一个假说，还不能完全被称之为灵。但一定要有这个灵，没有这个灵就不可能发现或者达到那个沉睡的灵。这是情感的极致，是意念之中一根朝拜生命的天线。

它在寻找，它也在吸收，它在登攀，它也在把它的善良挥洒出去。

也就是信仰并且是纯正的信仰，正，说的是它是对的，走的是正道。纯说的是它的勇猛精进和不受到干扰，不会被拉扯出去。

有什么样的信仰就会有什么样的收获，如果不说正只说纯，那就是对于信仰有一得之见的人。精于某一种技艺的人，开慧益智的人，身先士卒和马革裹尸的人，善于吃亏与人为善的人，甚至是会捞金币的人。

信也就是坚持什么和一直坚持什么。

信到极致，“神明”自来，就好像已经把自己典当出去了一样。是全心全意的跟随和顺从，你所信奉的就会来到你的身边心上或者灵里。

神明有好的神明，也有不好的神明，神明会成全你也可能会毁了你，这是个人修灵的时候一定要注意的。

因为有些神明根本不是神明，是神但不明。

真正的神明只有一个，是独一的真神，那就是生命之神。

看碎说的天花乱坠，破也在一旁听得津津有味摇头晃脑，少年突兀地来了一句：我们该走了！

碎的口沫横飞被打断了，破也把眼睛移到少年身上，有一种人走茶凉的感觉。

人走茶凉是对的，人走了茶就会凉。人走了，已经隔着时间隔着空间，茶不得不凉。而且还有个人的时空，个人情感中的时空。

人的情感还在茶就不会凉，人来了或者再次相逢茶还是热热的。时间空间都没有距离感，不管你在哪里就好像在我的身边一样，我用心包容着这一切，这也是珍惜，珍之惜之，你并没有走远。

人的时空能够破除另一种时空，需要有足够的情感，足够的珍藏。

碎问：你说什么？

少年却闭上嘴不说话了，继续操练三人行。碎的心里很不是滋味，是空了一下的感觉。翻开一本书，里面是一张地图，地图是活着的，就像沙盘那样，山是山水是水，银杏树在秋风中哗啦啦地拍着手掌。

天空是天空，天空延伸到了书本的边缘，非常饱满，自己的眼睛在天空之上。

根本不想再去打开另外的两本书，余下死一般的寂静，呼吸声却像打雷一样，山洪爆发，风起云涌。

也是实了一下的感觉，空了和实了都是紊乱。那是三道门，一道门后面是生，长久的生，一道门后面是死，半死不活的那种永死，一道门后面是你的一个老朋友，你特别特别的想念他，但想不起来他是谁。

鼓足勇气打开一道门，里面是一堵墙，门原来是假门。小心翼翼地打开另外一道门，里面也是一堵墙。于是蹲在最后一道门下面哭泣，不甘心不打开第三道门，又怕打开第三道门。

也许第三道门里面还是一堵墙，自己受到了欺骗。

也许第三道门里面又是三道门，但自己的心被揉碎了，至少现在没有勇气去面对那第三道门。

没想到第三道门自己开了，里面空空如也，门是一道空门。

门真的是空门吗？

有一个画外音这样响起，自己的心无尽地透明起来，无法回答。就像少年说的那句话：我们该走了！

可是往哪里去呢？

去，在另一个地方是不是就是来？

一棍子抡空了，把自己抡到了无法名状的所在。

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