大燕文学

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第156章 156小证明（第2页）

有意识的生灵都有了意识之根，这是一把钥匙。

对于个人耳目的拓展，超出本来拥有的五倍才会获得第一朵花，然后是二十倍第二朵花，一百倍第三朵花，后面的倍数更多。

指的是看到或者听到的范围，这个范围不是越多越好，和个体的智慧程度有关。智慧又是什么，是意识枢纽的玲珑程度，或者也就是人脑的开发程度。

据说对于人来说不到百分之五，少得可怜。

但大脑已经具备了可以达到百分之百的预备，可以达到，但不一定能够达到。一个小格一个小格地前进，线条走得非常缓慢。

智慧说的不是别的，是对于时空的深入，对于情感的较真，对于记忆的探索。也就是对于意识之“真实”程度的把握。

人要把握的任何一个点，都有相对应的一个点。一者在真实里，一者在虚空中。找到这个点是为了找到那个点，找到那个点是为了找到这个点。

两点成一线，进入了一部分虚空中。哪怕是一点点，都会改变自己的人生。太实太虚都不是路，路在这两可之间。

有时候大智慧也叫玲珑塔。

是说一开始的智慧都是一个实体，人被固定下来，这个塔就冷却了，已经没有了孔窍，所用的都是它是它的某些基础性功能。

人要见到它，有内外两种渠道，自己和他人。带着一种悠然的心意，在塔上雕刻时空。塔是实心的，但它是活的。

它永远不是一个死物，能够感知到你所做的一切。

这是一个分水岭，把它看成是我种出来的庄稼，把它看做一个人，他对于我或者我对于他的联系，是不同的发端。

想开了是开这个，想透了是透这个，想好了是好这个，冥想是想这个。

就会朝思暮想，不管在哪里心里都有这个。意念启行的时候，远是距离它的近，近是距离它的远。智慧到了，视听都到了。

人类不可能在这个星球上生存。是说的人类的身体难以在这个星球上生存，人活着的不仅有心也就是情感还有灵，也就是灵魂。

不是被动的灵魂而是新的灵魂，主动的已经成长起来的灵魂。

正是在这个意义上，新天新地有两说，一是人类至美的境界，符合条件的在新居居住，不符合条件的去了另外一个地方。一是身体的枷锁被打散之后，有准备的灵魂到了肉眼看不到的地方。

越是看不见的越匪夷所思，需要另一种理解。

什么理解？魔王第七护法问应，同时还不忘看了身边的夏一眼。七护法有被欺骗的感觉，长久的一变成了二，好人变成了“坏人”，我认识你的你原来不是你，或者说不是我心目中的你。

其实这不关夏的事情，在于自己的认识，没有第三只眼。

在过往的经历中他曾经考虑过一个问题，在重力的作用下人如果不死最后会变成什么样子。会变得越来越弱小，回到婴儿时期那么大。

站立着会眼角往下坠，有可能两个眼睛会挤在一起，脸盘缩小。会不断地被剥夺，而需要大量的依靠。躺着就成了小孩，会有力无气地说大人的话，但已经不能孔武有力。

但不会真的两只眼睛挤成一只眼睛，竖着的眼睛。

人终究是有一个模子的，那个模子很有硬性，人保持着终究是人的谶语，不会产生变异。变异了的在我们的认知中都不再是人，就像现在遇到的第七区的种种。

各种兽身而人首的，那不能再称之为人。

即使有变异，也只能都是暂时的，还得回到人的种类上来。

人是最完美的。

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