大燕文学

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第二百九十八章（第1页）

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可惜，这个世代，单单有勇气，有魄力还不够。

智慧，真的是非常重要。

人说是，莫笑书生无胆气。

人说是，宁做百夫长，胜作一书生。

可事实情况，似乎并非公说公有理婆说婆有理，而是儒以文乱法，侠以武犯禁。

在法家的经典戏码中，几乎是完全反对儒学和侠义精神的。

窃以为。

儒学是一种精神追求，是一种文化传承。

儒学，其实是包括了法家的规则论。

人说是，穷酸腐儒。

可是事实情况，却并非如此。

古往今来，历朝历代，都是因为儒术而强盛。

虽然罢黜百家，独尊儒术，毁掉了诸子百家，群芳争艳的美好。

却给强大的王朝帝国，带来了社会制度的合力运作。

试想一下，如果一方水土，人人都把规矩当做糟粕，无视法律，那么这个地方，真的是要有多乱，就有多乱，更莫要说什么乱法，犯禁。

儒学，已经涵盖了部分法家的内容。

规则，确实是人创造的，否则也不会出现，人伦这个词语。

三纲五常，君臣父子，本质上，是在教做人。

无规矩，不成方圆。

九州人认为，天圆地方，借此方圆，来代指一个王朝，一个帝国。

而人们居住在其中，则是应该以遵守规则，为第一核心。

事实上，早在儒学普及时，这一门学说，便已经是赢了，而且赢了太多了。

儒学，完美符合，修身齐家治国平天下。

西方文化中，有绅士。

很多人在接受了西化后，便认为，西方的月亮，比东方的圆，认为西方的人，更懂得规矩，并且把那些，浪漫，不花哨，有原则，有所为，有所不为的男人，称之为有风度。

这便是在东方人眼里的绅士。

看似真实，实则虚伪。

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