大燕文学

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第二百三十九章（第2页）

当初的一个小部落，分化成了许多许多的大部落。

这些部落，皆是以图腾，作为信仰。

有的部落，信仰牛，他们认为，牛忠诚，勤恳，老实，同时，也具有蛮力。

有的部落，信仰鹰，他们认为，鹰高傲，独飞于苍穹，孤僻，却又俯视众生。

有的部落，信仰鱼，青蛙等等，这个原因，就非常简单了，部族文明，最是在乎繁衍子孙，他们看到鱼类，青蛙一窝可以繁衍许许多多的卵，于是，他们便以这些繁衍能力强大的动物，作为自己的信仰图腾。

不过，这些部落，终究还是被一个，信仰蛇的部落，给合并了。

这个部落的首领，大家都认识。

他合并了所有的图腾，创造出了一种，前所未有的动物图腾。

这种动物，是神兽，也是一种信仰。

其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

其同凤凰，灵龟，麒麟，同为四祥瑞。

更是王者的象征。

其外表，乃有九似。

是为角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

更为游虫之长也。

这种图腾，便是影响了后世千年万年的神兽。

其名为。

龙。

再后来，图腾文明，也伴随着部落文明的结束，而退出了历史的舞台，取而代之的，是全新的社会模式。

王朝制度。

所谓王朝制度，其实在这个世界里面，是不存在的，因为王朝制度，是从大禹死后，他的儿子启，建立了夏，并且以父子传承的方式，作为夏的传承基础，也就是俗称的，家天下。

王朝制度，必须是以家天下的模式，才能够运转，否则，便不能称之为王朝。

然而，那个时候的王朝制度，并没有那么妥善。

事实上，不管是夏商周，亦或是后世的一些朝代，都有一个非常严重的毛病。

分封。

夏商周，三个朝代，本质上，都是有各个地区的诸侯王，组成的一个联盟王朝，大家平日里，自顾自，彼此之间，保持和平，不闹腾。

按照固定时间，聚餐一次，大概就是和河洛天子大会差不多，聚餐之后，就各回各家，各自为政，彼此互不干扰。

或许是因为，这个制度，缺陷太明显了，所以在东周乱世结束之后，祖龙很快就完成了制度的改善。

自此，家天下又更加巩固了。

然而，不分封诸侯王，是不可能的，尤其是西汉的七王之乱，以及西晋的八王之乱，其本质，都是因为权力分化而导致的。

不过，早在夏商周时期，风氏一族的分化，就已经彻底完成了，正如同他们在历史之中的任务一样，他们早就已经演变成了各个不同的人，包括他们所在的，各个家族。

我们终究不会知道，伏羲和女娲是如何在大洪水之后，依然可以延续文明，正如同我们不会知道，华族的起源，到底是什么样的，那令人神往的史诗，真的要比任何故事，都精彩！

正如同，华族人的想象力，以及对于祖先的尊敬。

伏羲，便是父系。

女娲，便是女娃。

一个，象征着原始社会，发展到了父系社会的节点。

另一个，则是象征着女人和孩子的血脉关联。

顺带一提，谐音哏，是要扣钱的。

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