大燕文学

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第二百二十九章 内帑（第2页）

高起潜大喜，慌忙施礼：“这都是奴婢应该做的，奴婢只知效忠朝廷，万

岁爷信得过奴婢，那是奴婢的造化。如今能够服侍太子爷，更是奴婢的福气。”

朱慈烺感动的点点头：“唉，自辽东野猪皮作乱以来，大明朝的将士，都如高公公一般，何愁天下不兴。”

其实心里朱慈烺早已将这厮祖宗十八代骂了个遍，你这个狗东西。大明朝再给你折腾下去，即刻就会亡国了。你还在这恬不知耻的邀功，看看老子怎么弄死你先。

高起潜跪在地上：“奴婢以后就是太子爷的人了，水里水里来，火里火里去。只要太子殿下一句话，奴婢赴汤蹈火在所不辞。”

朱慈烺慌忙将他扶起：“高公公，有你这句话，本宫就放心了。快快请起，你如此忠心与本宫，本宫自然也不能忘了你。唉，眼下本宫还真是遇到了点难事。”

朱慈烺口中的野猪皮一般指爱新觉罗·努尔哈赤的别称。野猪皮本意在以通古斯为族体的民族中有着至高的褒奖含义，意为“勇猛”、“勇敢”之意，游牧和渔猎等少数民族也习惯将勇敢的汉子引申为“野猪”等勇猛动物的化身。

而根据清朝统治者皇家族谱《玉牒》记载的情况来看，努尔哈赤的拉丁文转述为nurgaci或Burhaci，满文中“野猪皮”的拉丁文字转写为nuheci，由于满文中的“野猪皮”与努尔哈赤的拉丁文转写高度近似，满清入关汲取汉文明后，发现以“野猪皮”来

指代努尔哈赤是对祖先的蔑视，于是在《无圈点老档》、《老满文原档》、《满文老档》、《满洲实录》等满文史料中有意避讳。

就如建奴，原指建州女真。是明代对于满人的称呼，其中略含贬义。如倭寇、胡掳、蛮夷之类的称呼。

还有，为什么太监不自称奴才。奴才是满清的称呼，大明朝太监和宫女对上都是自称奴婢。奴婢原指丧失自由、受人奴役的男女，后泛指男女仆人。后多用于太监对皇帝、后妃等的自称。

还有不要被辫子戏误导，明朝对于皇帝的称呼多种多样，从朱元璋时期的上位、后来万岁爷、皇爷、陛下、圣上之类偶有记载，海瑞在治安疏中就称皇帝为“陛下”，唯独与皇上鲜有记载。好像《清史稿》有记载皇上的称呼。也就是说，皇上源自于满清的叫法较为可靠。

一听这话，高起潜忙问：“不知殿下所遇何事，奴婢愿为陛下效犬马之劳。”

“哦，是这样的。五军营的左掖军，本宫答应他们十日后给他们三个月军饷。唉，这眼看着就到日子了。本宫想想，若是把军饷都给了他们岂不可惜。”

高起潜一听大吃一惊：“太子殿下，您的意思是，给那些大头兵军饷？”

朱慈烺点点头：“是啊，这可都是白花花的银子，想想本宫就肉痛。你也知道，我父皇给的零花钱有限，本宫每个月都是捉襟见肘。若是把这笔银

子省下来，那就好了。”

无论是后宫嫔妃，还是皇太子甚至于皇帝本人，其实都是有私房钱的。只是皇帝的钱隶属于自己的私人小金库，叫做内帑。只不过，有时候国库和内帑容易混淆，反正都是皇帝的财产。

像是嫔妃和皇太子，其实也有所谓的‘工资’的。

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