大燕文学

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“哭什么哭，多大岁数了！回到上谷了，有医有药的，死个屁！”

“为啥他们能杀我们，我们杀不得他们？”

“李将军，你没瞧见这些匈奴人有多彪悍，你要我们放过他们，他们会放过我们吗？”

………

李广不妨自己本打算当众给卫青张次公难堪，却被众将士诘难，脸色更加黑沉，“你们都是人生父母养的，拿着这群妇孺的头颅去表功，你们拿得出手吗？”

“杀敌表功，天经地义。这些都是匈奴人，都是杀了俺们兄弟的敌人，有啥拿不出手的？李将军，就算到了陛下面前，俺也是这句话。”张次公一副混不吝的模样，埂着脖子，活脱脱一坨滚刀肉。

紧皱着眉头的卫青握紧了拳头，蓦地开口，“李将军，张次公乃是末将手下裨将，赏罚自有末将管束。他有功，末将为他请功；他有过，末将自当责罚，也领下一份管教不严之罪。”

众口一词，言之凿凿，随着张次公归来的众人身上也多带着伤口，还有死去士卒的尸身。卫青即便再不忍心对妇孺下杀手，他是张次公他们的主将，张次公一行人若是有罪，卫青即便不知道，也要担一个御下不严之罪，届时定然要被连坐。

不知内情的人可不会管你卫青知不知道，有没有命令张次公斩杀平民妇孺，他们只知道，张次公他们是在卫青治下，他们做的一切事情，卫青都有责任管束。

屠戮这么多平民之事，在汉室立朝以来，几乎是骇人听闻。即便那些是匈奴人，但他们都不曾上过战场，是妇孺啊。

他们即便攻击过汉军，降服他们也就罢了，如何就要斩尽杀绝，不留一丝余地？

张次公也在一旁叫嚷，“李将军，但凡你遇见这些拿着刀冲过来的妇孺，你难道也是引颈就戮吗？”

“你不能降服他们吗？何至于一定要杀了他们？”

李广气得青筋都爆了起来，“匈奴人残杀掳掠我们的妇人孩子，我们也杀回去，那我们跟那些灭绝人性的匈奴人又有何异？”

“无论如何，该如何处置末将跟张校尉，自有陛下做主”卫青沉声朝李广拱手，“如今正是战时，末将手下的士卒多有伤病，还有后事料理。末将跟张校尉的处置，陛下圣断。李将军若有话要说，不妨上书陛下，末将等先告辞了。”

李广铁青着脸看着卫青领着一众人扬长而去，脸色难看得可怕，转身上马，领着自己的人便掉头离开。

他接下来就要从雁门出击，届时有了战功，看这些靠杀老弱妇孺的小儿，拿什么脸面来硬气。

比李广面色好看不到哪里去的卫青在安顿好伤员内务后，将张次公唤到自己的屋子，拎着张次公的衣服领子就欺身上去，劈头怒吼，“谁让你们这么做的！张次公，你这是要造反！”

汉室立朝七十三年，从来没有取得过千人以上的战争，赢过匈奴的战绩，可是更没有屠戮平民的先例。

即便那是匈奴的平民，也不是上了战场的士卒。即便这些老弱妇孺真得举起了刀，伤了汉军，那又怎么样？

卫青心中的怒气几乎要冲破天际，“你知不知道这么做有什么后果？朝中那些文臣的嘴皮子能把你们说死！你们家翁主开了泾渭学宫，里面有些什么人你不知道吗？全天下有多少人说仁义，他们光是用嘴，用笔就能把你拍死！”

华夏传承仁义之道久矣，儒家之所以在春秋战国能够成为一时显学，契合了华夏之传统，就是人们能够接受的根源所在。

何谓仁义，仁义礼知，人道具矣，文王行仁义而王天下。

没有仁义之人，不能称之为人。

尽管早在春秋时候，就有人说非我族类，其心必异，可是此时国家民族，姓氏都并未那么清楚明白，诸侯国的人随时可以去汉室朝廷为官，而被天子推崇的董仲舒还能去诸侯国为国相。

这就是说，华夏大多数人的仁义，是包括所有人，包括匈奴人的。

中原数不清的儒生文人会说，你们毫无仁义之心，不愧为武夫。今日能够向匈奴妇孺举起屠刀，明日是否就要向着汉室子民？

这群满脑子礼义廉耻的书生，从未上过战场的平民百姓，在没有见识到匈奴的全民为兵之前，只会相信他们自己看见的，只会秉持他们的仁义之道。

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