大燕文学

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第86章 兖州之战二（第3页）

要充分发挥我们的骑兵优势，把明军调动起来。

让他们疲于奔命，然后分而歼之。”

尚可喜站出来说：“贝勒爷，图大人，大清分兵，总得有个城池作为据点，以保护大清的粮草钱银，以及抓来的人丁。

不知贝勒爷，想用那座城池作为据点？”

阿巴泰想想也是，总不可能让大军的大营，安排在旷野之上。

如果大明天雄军，不去理会这些四散的铁骑，专攻清军大营。

就会让大军，好不容易掠夺来的钱银人口，被天雄军占去。

可往北去，是天雄卫的大军。

往南去，滋阳挡住了道路。

往西走，不远就是微山湖运河。

大明有大量的船只，大清不习水战，去了就是自寻死路。

那就只能向东，但向东就是曲阜。

曲阜，大明的梵蒂冈。

孔家就是大明教皇般的存在，虽然历代衍圣公，没有西方教皇那样无上的特权。

但无论是蒙元，还是大明王朝，都不敢去触碰孔家。

哪怕孔家做出很多，欺男霸女、侵占民田等恶事。

朝廷也只能睁一只眼闭一只眼。

后世很多人，都吐槽孔家元来投元，顺来投顺，清来投清。

很没有风骨，但后世的蒋委员长，在逃往台湾时，也要带着当世的衍圣公去台湾。

以此来证明，蒋家才是华夏正统。

可见孔家在华夏特权阶层，影响力有多么深刻。

图尔格说：“不如我们绕道攻打邹城，然后以邹城为据点。”

尚可喜说：“图大人有所不知，这邹城其实也是孔家的封地。

攻打邹城，与攻打曲阜没有太大的区别。”

听了尚可喜的话，阿巴泰、图尔格如坠冰窖。

如果不能打孔家的话，虽说天雄军只是从北面而来，实际上如今已经被天雄军包围。

第二天，阿巴泰想乘天雄军还没有赶到滋阳之前，立即对滋阳发起进攻。

这次清军投入的兵力，超过一万。

就连汉军的炮营，也顶着被轰炸的危险，推进到了能够攻击滋阳城的范围之内。

但阎应元是何许人也。

他可是只凭借江阴几千民壮，就抵抗了大清十万大军，八十一天之久的猛人，让大清连换三位主将。

一天时间，清军损失将近一半，也没有攻入滋阳城，哪怕滋阳城门洞开。

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