大燕文学

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第95章 古岩寺（第1页）

深山辟谷，古刹坐禅，几多修行到老。泥塑金身，木胎法相，时刻整肃参照。持咒诵经，暮鼓晨钟声里，幡动风摇。望长空万里，鹰飞雁行，天涯迥辽。

看来去、情生缘起，苦集灭道，谁脱红尘泥沼。悟性成痴，破空成妄，计较死生晚早。晨起暮夙，朝餐昏饱，不离苦乐悲笑。立身处，抛却物外，有甚烦恼。

……

东极洲界域辽阔，却也不过三大玄宗、八大旁门；西华洲只有佛、神两道，却有“百国”之称。

梁国便处两洲交界之地，本是一个小国，有数个小派统治。梁国本不出名，因国中有一个散修，名为“鹤翁”，所以闻名四洲。这位鹤翁真人号称“演尽天机”，其推算命理的本事闻名遐迩，更兼其修成金丹，因此国中地位十分尊崇。

赵鹤年此行便是有意前往问询金丹机缘。在路过途经两个小国之后，到达了一个名为苍元国的地界。

当日他在君集镇偶遇湛明和尚与他的徒弟寂空，后来又在普林禅院相遇，从他手中交换一片金色贝叶与一根紫竹。

紫竹被他炼成法器，贝叶却始终无法参透。尽管他心中并不贪图此物，但却对佛门神通法门颇有兴趣。

他虽身处玄宗，却并无门户之见，因为他知道修行到了最后，皆是突破物我两执。若是纠结于此，又如何看破红尘。

因此，他也有心前往苍元国古岩寺拜会湛明和尚，以他手中宝焰尊者残经，请他指点贝叶奥秘，想他也不会拒绝。宝焰尊者作为此界佛门之祖，其所传经书自然是弥足珍贵的。

只可惜，自从宝焰尊者虹化而去，炎光火王与天香神女因道统发生分歧，致使佛门分裂，从而出现如今佛门与神道。

佛门香火炼金身与神道香火塑神格本是同出一源，只是佛门与神道自从炎光火王与天香神女寂灭之后再无修行大德。

尽管如此，佛门与神道也是统领西华，划界而治。

苍元国古岩寺乃是佛门分裂之时一位虚灵尊者所建。这位虚灵尊者乃是宝焰尊者的记名弟子，在宝焰尊者虹化之后才成就菩萨果位。后在炎光火王与天香神女争夺道统之时，悄然来至苍元国修行。

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