大燕文学

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第38章 力有尽时（第1页）

自四位金甲卫士边上经过，一路向山里走去，转山坳，又看到有八位金甲卫士静立，再过石壁峡谷，又有十六位金甲卫士持戟而立，神情肃穆，渡过溪河，来到一处两座如门庭耸立的山前，建有一座高辕门，辕门高九丈，由巨石建成，门辕之上阴刻有泰山山脉景图，正中间铭刻两个大字“东岳。”门辕下面站着三十二位金甲卫士，分两排而立。个个如法如渊海，眼神冰冷。

大红虾那突起的眼睛看着眼前三十二卫金甲卫士，大气都不敢喘一口，跟得陈景更紧。贝壳倒似见过大场面，仍然是安安静静的跟在陈景左边。

过辕门后，映入眼中的是一座巨大的祭台。祭台是以玉石铺建而成，只是此时祭台上已经坐满了人，一排排，安安静静，闭目打坐，面朝正北方。

正北方有九十九层台阶，顶处是一座青石台，石台上铬文刻符，有虎啸山河和有蛟龙翻江图，花鸟鱼虫云纹铬于四角。这位置料来一定是东岳大帝所坐的。

祭台四周还有不少人自己找地方坐着，环目一看，竟是不下于千人。千多人聚集，场面竟是如此的安静。

陈景四下里看着，寻找一块人相对少的地方。只是他来的晚，好一点的地方都被人占了，四处走动看着，只找到一块偏远的角落。好在这里离祭台有点远，并没有什么人。不过陈景却看到那个曾路过恶龙峡的巫山山神也在这里，墨裙静谧，轻纱蒙面，皓腕玉臂露，猛虎卧于身前。她看到陈景来，也只是微一点头，便又继续闭目养神。

陈景一掀衣袍，盘坐而下便有一团水气漫延出一个圈，如一张青灰色的荷叶浮于水面上，而陈景则坐在上面，淡淡水气飘起。

身上长满青苔的贝壳如没有重量一样飘在水气之上，而大红虾则围着陈景绕了一圈，在地上画出了一个圈，表示这地方已经有人占了，然后才在陈景的右边定下来，只是身子是定下了，而虾头却东张西望。

陈景不知道什么时候东岳大帝开讲，大家都坐在这里安静的等着，想必已经快了。果然，一天之后，东岳大帝从天而降，一身帝王袍服，相貌威严，额头一道金色山型烙印。

眼神开合之间，便似看透了每一个人，并不见他有任何的法力显露，却感觉如泰山压下，不敢抬头直视。

无论是祭台上的还是祭台上的都一个个站起来，躬身参拜，齐呼“恭迎大帝。”

神祇参拜，天地变色，每位神祇头顶都浮现出各种敕符景象，连在一起，形成一片大地，高山、群川，大江、长河，城镇、宗庙，包罗万象。

颜色各异，五行光芒汇集成霞光瑞气，招得千里之内灵气涌来，瑞气千条，霞光冲天。

东岳大帝环顾一周，双手轻托，诸神直身。陈景自然也是随着大家一起参拜，再抬头时看着站在高台上的东岳大帝，只觉得天地上下，再也没有人能比得上他了。

千多位一方神祇，在他的面前连大气都不敢喘一口。

“天庭消逝，天地混乱，本帝开坛讲神道，不为千古青名，只想诸位能护一方水土平安。今在此讲地神之道，望诸位能永镇邪魔，护天下太平。”

东岳大帝说完便坐于青台之上，众神也盘坐。

陈景眼睛半开半合的盘坐着，东岳大帝又讲了一番诸天神衹的职责，却并未讲天庭来历与消失的原因。耳中听着东岳大帝威严的声音，许久之后，东岳大帝讲道“神祇与仙灵妖佛都不同，神祇的法力便是天地山川之力，全凭与神魂融合的敕符来调用，最终形成神力……”

接下来讲的便是神力应该用之法，虽然陈景成河神才几年的时间，但对于神力的应用自觉还错，可是现听东岳大帝一讲，才发现其实有许多方面自己不知道。现在一听，立即有一种霍然开朗的感觉。还有就是各种咒术，法术，让陈景生出一种原来还可以这样用的感觉。

东岳大帝又对各自敕符中的咒术进行解释，将一个个咒文分拆讲解，这让陈景如沉浸在山河画卷之中，每一个咒文都代表着一种天地之言。直到此时陈景才明白，原来大部分神祇的《祭神咒》都是一样的，只是敕符不同而已，但是关键的却是那个天庭敕符，没有敕符，即便是知道那《祭神咒》也根本就同有用。

偶尔陈景还会想，这敕符也不知道是怎么形成的，似实似虚，凡俗之人看不见摸不着，而对于神道中人来说却是实实在在的存于神魂之中。

时光如隙，总在人们最专注时流逝的最快。

这里就像已经自成一个世界，无论天空中的太阳还是月光都无法照进来，而阴雨天从来没有出现过，那些阴雨云早已经被众神祇的瑞气冲散。

“力有尽时，神祇亦不能改变。但对于一方地界地脉灵力使用只是最次级的应用。力有尽，势无穷，今天本帝再讲山川河流中势的作用……”

东岳大帝声音飘荡在虚空之中，却又给人一种极度的质感，如一滴滴水直落落在众人心中。

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