大燕文学

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第7章（第1页）

女孩擦擦眼泪抬起头，哽咽问：“婆婆，你需要我做什么？”

老妇人笑了，“阿蒲，你比我想象的还要聪明。”

不管祭婆婆是什么目的，阿蒲开始的目的也是不单纯的。应该说阿蒲从来就不是一个单纯的孩子，她有野兽一般的直觉和预感。

在家里，当她看见姐姐卑弱讨好的后果，还是如物品一样被等价交换出去，为兄弟和家庭换取利益以后，她很快便转换态度，把自己变成一个调皮捣蛋的孩子。

顽皮的孩子总能吸引大人更多的目光和注意力，而人总是更重视偏心自己关注得多的东西。

但她发现，调皮捣蛋只是加强了她在家中的存在感，无法改变地位和未来的时候，她把目光投向了外界。

总而言之，是她选中了莽山祭祀做靠山。

她像一只凶狠但无法自保的小兽，凭直觉找到整个大莽山地位最顶尖超然的存在，然后赖在了后者的羽翼下。

而后者洞察一切，审视却又状似不经意地庇护着这个孩子。

没有人能料准一切，各怀心思、都不单纯的两个人，慢慢处出了彼此都不曾拥有过的感情。

阿蒲的确想修行，但她踏上的这条路，或许不止是自己主动选的，也是她察觉出祭婆婆在等这样一个人出现，她愿意为了她成为这个特别的人。

白发美妇也有自己的目的，她在挑选等待一个人，能背负着自己的期望踏上诡谲危险的修行之路。

阿蒲是合适的。

只要莽山的祭祀大人袖手旁观，凭女孩的性格和处境，她大可以坐等环境把蒲草一般的女孩逼到她想要的境地。

但她一直在犹豫，她舍不得，她提供了一个的家，放任女孩长大后自己选择，是留在俗世还是成为修者。

女孩今日做出了选择。

老妇人从礼服里摸出一个金色平安锁，正书“平安”，反面“林璞”。她仔仔细细给女孩挂脖子上，锁的样式就跟镇上乡间小儿们脖子上挂的一样，大俗土气又普通。

“阿蒲本是小名随便叫的，乡镇习俗，女子出嫁才由父兄起大名。我忝为莽山主祭，就给你定名为璞。林璞，璞玉未琢，必有大器。”

祭婆婆又把搭在躺椅后的大氅取下来，披在女孩身上，银白大氅贴身追随主人心意，自动变幻成简化版的黑红色主祭礼服，一看就和莽山祭祀身上的衣服是同款。

白发老妇哭笑不得，“你这孩子，祭祀礼服厚重宽大，你穿着像什么样。”

嗔完手指一点，颜色变换为浅蓝，礼服纹路也消散，变成一件款式新颖的裙装新衣。

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