大燕文学

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第119章（第1页）

上回说到，周公、孔子、老子和高文化、纪开和文五个人第一次见面，老子和高文化就话不投机，周公说这样以后还怎么在一起做事情，让高文化很茫然。心想，我跟他做什么事情？我们见见面聊两句，我就回去了，家里还有老婆孩子呢。再着说了，我跟他老子又能做什么事情？穿越也只是尝个鲜，过去的都过去了，还想当生活过呀？没听说过，历史还能倒流？

高文化这次穿越和上次完全不同，上次说是有过一次穿越，实际应该是两次了，先穿到战国时期做了一次杨朱，紧跟着又在回来的路上窜了个门，做了一次唐朝的六祖慧能。用现在的时间也就是几个小时。但在古代可就大不一样了，两次加起来也好几个月呢。怎么会这样呢？

不知道。

穿越吗！咱现在还没实现，也许要等实现了才能知道。不过那两次高文化是完全忘记了自己的身份，用现在话说是完全进入了角色。到战国时期他就是杨朱，到唐朝他就是六祖慧能。但现在好像跟那两次都不一样了，总是念念不忘自己的老婆孩子。这又是什么情况？而且周公、孔子、老子为什么自己的角色不变呢？古代是他，现在也是他，也许穿到将来还是他。还有继开和文，又算个什么东东？

还是不知道。

等高文化回来了再说吧，现在只能跟着他们往前走。

高文化对周公说的在一起做事情半信半疑，其实老子根本没当会事儿，对他和高文化的争论也根本不在乎。到是高文化忽然就受到启发了，对呀！光想老子的道了，周公的礼在二十一世纪还发挥着作用呢？这个“礼”到底是干什么吃的？道把人弄得晕晕糊糊，礼把人弄得循规蹈矩，只有这个孔老夫子发挥了些二楞子的脾气，但也只是在周礼的约束下瞎鼓捣了一翻。就像孙猴子在如来佛的掌心里腾云驾雾，却总也翻不出如来佛的手掌心。孙猴子还想翻出去，结果是没翻出去，还落了个笑柄。但是这位孔老夫子及其后传衣钵者（特别是他的那些后传衣钵者们）是根本就没打算翻出去，只想躺在安乐窝里享清福。就像温水煮青蛙一样，等想跳出来的时候早就没那个能力了，这不也是正好中了人家的诡计了吗？当然，说周公像如来佛确实有点不像话。周公在奴隶社会时期极大地解放了奴隶是功不可没的。但是时代在发展，周公也想到了这一层，所以就和孔子来了。对于周公和孔子来的目的，高文化根本不了解，所以高文化就想问一问。

只听高文化问道，先不说和老子做不做事情？只说咱们又会做什么事情？咱们从云台山来到静海，就是想考察传统文化的，难道李兄也会跟咱们一起去考察？

孔子呵呵笑道，你还念念不忘太方呀，我们现在是在春秋时代，太方是两千多年以后的事情，先把问题捋清了再说吗！老子很愿意和咱们一起的哟！孔子很轻松地开着玩笑说道。

高文化这时才忽然又转换了一下思路，对呀！我对面站着的一个是大名鼎鼎的周公，一个是道学鼻祖老子，还有一个就是儒学泰斗孔大圣人，中国文化的三大巨头都与我为伍了，我应该欣喜若狂才对呀！刚才我怎么那么短视，光想到老子的道了。哎！反应太慢了，又犯了急功近利的毛病了。高文化有点懊悔。

周公也打趣道，好了，咱们可以一起共谋“大计”了。

老子永远抱着无为的态度，对什么都无所谓。也许正是他的这种态度决定了道家文化在中国文化中的地位，那就是永远不露声色，也永远不离不弃。所以听了他们三个人的对话，老子只是呵呵笑了笑，仅此而已。

高文化忽然灵感大发，他顺口说道，你们看我这样想对不对，老子，就是个老家伙，孔子就是个愣头青，还数周公，最周全，我高文化呢，就算是有点高吧。然后又挑逗似的看看纪开和文说道，至于这小纪开和文吗，也就是承上启下了，好像没什么了不起的。

小纪开和文听后会善罢甘休吗？请看下回。

（本章完）：..

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