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第三十三章鹊山(第1页)

当然,由于当时的山峰较多,地形复杂,人们也要经常上山采药甚至是捕捉食物,(上一世作恶多端的灵魂,会被安排到一些野兽的体内,也要经受曾经吞食他人之苦)在如今广西桂林到广东汕头一带有一组山峰,第一列山系,名叫鹊山。鹊山的首座山,名叫招摇山。它紧靠西海,山上长有许多桂树(也是桂林的由来),还有许多金和玉。山中有一种草,形状像韭菜,开青色的花,名字叫祝余,人吃了它,就不会感到饥饿。

山中还长有一种树,它的形状像构树,树上有黑色的纹理,开的花能发光,可以照亮四周,它的名字叫迷榖(migu)把它佩戴在身上就不会迷路,也不会被迷惑是一种传说中的花,(后来九尾狐就是被人佩戴其花所捕)。

山中有一种野兽,长得像猕猴,但耳朵是白色的,趴着身子走路,还能像人一样直立行走,它的名字叫狌狌,人吃了它的肉,能跑得更快(女娲创造的残次品,但是有着特殊的能力,至于为什么吃了会跑得快,那你得问当时的人,啥都吃)。

丽麂水发源于招摇山,向西流入大海,水中有很多育沛,把它佩戴在身上,就不会患上由寄生虫引起的病。(是一种古老的驱邪物)

再向东三百里有座山,名叫堂庭山,如今的营蒲一带,山中生长着很多棪木,生活着很多白猿,还有很多水晶和黄金。(当时的黄金和水晶并不是很值钱,毕竟吃饱肚子才是重要的事情。)

从堂庭山再向东三百八十里有一座山,叫猿翼山,山里有很多怪兽,水中有很多怪鱼,山上有很多白玉、蝮蛇、怪蛇,还有很多怪异的树木这些树木有些可以致人死地,人们当时见到这种景象的时候都会告诫后人,不能攀登上去,否则要没命,但是那个时候的人们还是有很多好奇心太重的,非要上山,不过有些人命大,活了下来,并且记录了里面的物种。(有很多后人记载的山海经的异兽都在里面有所出现)

从这里出发再向东三百七十里有座山,名叫杻阳山。山的南面有很多赤金,山的北面有很多白金。山里有一种兽,形如马,头为白色,身上有老虎一样的花纹,而且还有红色的尾巴,发音就像唱歌一样,它的名字叫做鹿蜀,佩戴它的皮毛能福延子孙(因为人们的贪念最后导致了那场灾难,灵魂的不完整,以及生命的欲望)。

有一条怪水出自杻阳山,向东流入宪翼水。水中生有很多黑色的龟,形状像乌龟,脑袋像鸟,尾巴与蛇的尾巴相似,这种动物叫做旋龟,它发出的声音就像劈木头的声音一样,佩戴它可以防止耳聋,还能医治手脚上的老茧。(当人们捕猎这种生物后,食其肉,饮其血,留其骨佩戴)

而后再向东三百里还有座山,名叫柢山,柢山有很多水,山上没有草木。山中有一种鱼,形状像牛,生活在丘陵之上,有蛇一样的尾巴,有翅膀,长于胁下,叫声如留牛一般,它的名字叫做鯥,冬眠夏醒,吃了它的肉,人就不会再长毒疮。(由于生命是非常脆弱的,当时的人们也很容易生病,当捕食这种鱼以后,有些长年患的毒疮也渐渐好起来了,当时的人们认为,上天的神给他们安排了世间万物医病的方子,等待他们寻找)

从这里出发,再向东四百里有一座山,叫做亶爰山(如今广东韶关一带)。山里多水,没有草木,人们不能攀登上去。(主要靠游上去)山里有一种兽,形状长得像山猫,头上有发,这种兽叫做类,它一身兼有雌雄两性,人吃了它的肉,就不会嫉妒(吃了这种类的肉,就会产生满足和幸福感,之后便不会觉得还有什么事可以引起嫉妒的情绪了)。

再向东三百里有座山,叫作基山。山的南面有许多玉石,北面长有很多怪木。山中有一种兽,形状如羊一般,有九条尾巴、四只耳朵,眼睛长在背上,它的名字叫[犭+尃],佩戴上它的皮毛,人就会无所畏惧。(眼睛长在背上,穿戴其毛皮可以如同多了个眼睛)。山中有一种鸟,形状像鸡,却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿、三只翅膀,它的名字叫作[向鸟(左右)][付鸟(左右)],人吃了它的肉,就不想睡觉了(这种鸟几乎从不睡觉,想要捕捉到也相当困难。)

再往东三百里有座山,叫做青丘山。(据后人称称为九尾狐的居所)山的南面有很多玉石,山的北面有许多可做青色颜料的矿物。山中有一种野兽,形状像狐狸,长着九条尾巴,发出的声音就像婴儿的啼哭声,能吃人,人吃了它的肉,就不会受毒气侵袭。(此九尾并非女娲所造的神兽,但是人们得知九尾其肉可永生时……)山中有一种鸟,形状像鸠,叫声像人们大声斥骂的声音,这种鸟的名字叫灌灌,把它的羽毛佩戴在身上,人就不会迷惑。

英水发源于青丘山,向南流入即翼泽。英水中有很多赤鱬,形状和鱼相似,长着人一样的脸,(形态似人脸,其灵魂也是曾经作恶多端的那些灵魂转生)发出的声音就像鸳鸯的鸣叫,人吃了它的肉,就不会生疥疮。

再向东三百五十里,有座箕尾山。(如今广东汕头东面)。山的尾部坐落在东海海边,山上多沙石。汸水发源于此山,向南流入淯水,汸水之中有很多白玉。

据人们所称总计鹊山这个山系,从第一座山招摇山算起,一直到箕尾山为止,总共有十座山,长度为二千九百五十里。(这十座山)每座山的山神形状都是鸟身龙头。祭祀山神的仪式是:把带毛的动物和一块玉璋一起埋入地下,用糯米作为祭神用的精米,用白茅作为草席铺在山神座下。(要让其人们有敬畏之心,给予人们赐福,更方便管理)

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