大燕文学

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第28章（第1页）

一个白人出来搭救一个华人，像这样的义举在当时闻所未闻。当地华人界热烈欢迎科亨同他们交往，邀请他参加孙中山领导的反对满清政府的组织，于是科亨开始加入中国人民的斗争行列。第一次世界大战期间，科亨是派驻欧洲的加拿大军队中的一名战士，他的部分军事职责是监管中国士兵。当时英国的经济状况很糟，他于是决定转向中国去继续寻求自己的前途。他帮助孙中山与美国&ldo;北方建筑公司&rdo;打交道，办成一桩与铁路有关的生意，结果成为孙中山后来的贴身卫士。中国同事称他&ldo;马昆&rdo;，他的任务是贴身保护孙中山，陪同孙先生参加会议和视察战区。他不会汉语，只会一些广东话，不过他同孙先生和孙夫人讲英语。科亨积极训练孙先生的军队，集中精力指导他们练习拳击和枪法。他在一次战斗中被子弹射中负伤，从此身带两支手枪，因而得名&ldo;双枪科亨&rdo;。1925年孙中山先生因癌症病逝，科亨转为当时南方的国民党领导人工作，从此认识蒋介石。但他与蒋的接触很少，主要是为南方反蒋的领导人服务，帮助他们搞到枪械和炮舰，得领导人授予将军军衔。1937年日本侵略中国，科亨参加抗日战争，于1941年12月到达香港，时逢日本进攻香港，他成功协助宋庆龄姊妹搭乘最后几班飞机离开香港。科亨自己留在香港继续进行斗争，12月底香港陷落，被日本人投入监狱直到1943年。科亨战后回到加拿大，但经常访问中国。1949年新中国成立后，科亨是少数可以在大陆和台湾之间来往的人物之一。他曾经给孙中山当过贴身卫士的光荣经历，是他有可能同时与台湾和大陆两方面保持良好的关系。他最后一次访问中国是在文化大革命开始之时，受到周恩来的款待。科亨生前最后居留的地方，正是他开始他一生事业的地方英格兰。科亨于1970年去世，安葬在英国一家犹太人墓地。莫里斯的父母是虔诚的宗教徒，而莫里斯本人难说遵守宗教教义，但他从不否认他是个犹太人。1948年，他曾经协助以色列获得军火并帮助训练以色列军队。这就是有关一个传奇人物的故事，他竭尽毕生精力帮助中国的国家和人民，但同时忠诚于自己的犹太民族，在需要的时候出手帮助自己的兄弟犹太人民。他独特的性格和经历，成为许多故事和历史著作的记述对象。科亨是中国劳动者的朋友，当过孙中山的贴身卫士，同中国共产党精诚合作，到头来仍不失为一个犹太人。

13犹太裔原中国居民在以色列

我父母亲在锡安主义号召之下，于20世纪初期随同流散世界各地犹太人回归&ldo;上帝应许之地&rdo;的滚滚浪潮，返回以色列，他们和同胞们用双手迎来了一个独立自主的犹太民族国家的诞生。1948年5月14日以色列宣布独立。从中国返回以色列地的犹太人，成为了创建自己家园的一支力量。犹太民族的现代《出埃及记》自从1897年赫茨尔提出在巴勒斯坦地建立一个自由独立犹太国家的主张以来，锡安主义犹太复国运动不断高涨。二次世界大战希特勒纳粹德国对犹太人的残酷迫害和大屠杀，更加突出了建立一个安全和有保障的独立自主犹太人家园的必要性。1939年，英国为了安抚阿拉伯人和纳粹德国，不愿意看到犹太人实现国家独立，声明不支持犹太人在巴勒斯坦地建国。英国不但有一支强大的军队控制着巴勒斯坦，而且千方百计限制获得许可进入这个地区的犹太人人数，阻止犹太人移民巴勒斯坦。我曾经谈到过，我的父母亲就吃过这个苦头。但英国人的倒行逆施阻止不了锡安主义运动的迅猛发展，阻挡不了犹太人回归&ldo;上帝应许之地&rdo;的移民浪潮。以色列的犹太人民决心为争取自身的自由独立而斗争，为此成立了三个不同的组织，其中最大的一个称为&ldo;哈加纳&rdo;，意思是&ldo;保卫&rdo;；第二个称&ldo;埃泽尔&rdo;，是希伯来几个字头的缩写，意思是&ldo;军事国民组织&rdo;；第三个称&ldo;列赤&rdo;，也是几个字头的缩写，意思是&ldo;以色列自由斗士&rdo;。三个组织各自担负不同的任务，哈加纳是最温和的一个组织，其活动主要是公开发表书面和口头言论，鼓动人民进行军事训练，要人民准备好迎接以色列独立一天的到来。埃泽尔更为活跃和激进；但所谓激进，并不是指现代恐怖分子的所为，使用人体炸弹杀害大批性命，发射炮弹攻击城市居民点杀害尽可能多的平民，埃泽尔的重要活动是袭击英军营地，夺取武器弹药，并通过电台广播和在街道散发张贴传单开展宣传。以色列人在各条战线上，为实现犹太复国主义理想展开了隐蔽的和公开的斗争。美国作家列昂尤利斯的小说《出埃及记》，描写的不是犹太民族几千年前为求生存而在西奈沙漠跋涉的历史事件，而是这个民族20世纪初叶为求返回家园建立独立国家进行的现实斗争，他把犹太人民的现代复国行动比喻为古代的出埃及壮举，这是十分恰当的。（尤利斯曾因他的《愤怒的群山》一书中译版在中国的出版，而为中国读者所熟知。）这是近代犹太人为建立一个独立的犹太国家而发动的锡安主义运动的胜利。我父亲是锡安运动的支持者和参与者，他为此贡献出毕生精力。他回到以色列致力发展农业，参加建立集经济和军事于一体的基布兹社会组织形式；后来又曾经重返中国，为犹太人民争取独立的武装斗争筹集资金；立国之后，以农业界代表的身份参加以色列国会，为治理和发展一个强大的以色列贡献力量。父亲作为埃泽尔成员重返中国1948年，我父亲接受艾泽尔组织派遣返回中国执行一项重要任务。那时离以色列国宣告独立之前不久，联合国作出决定，在巴勒斯坦建立两个独立国家：一个犹太人的国家，另一个穆斯林的国家。以色列方面同意了，但是阿拉伯国家反对批准这项决议，相邻的阿拉伯穆斯林国家准备发动发生战争。很明显，以色列得作好准备，要有足够手段以应对不期而至的战争。我想，要不是由于这个原因，我父亲也就赶不上机会在这个时候回到中国了。

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