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只见包龙巴特张开双手捧着哈达,吟唱吉祥如意的祝词或赞词,渲染敬重的气氛,同时将哈达的折叠口,向着接受哈达的两位战友。
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赵峥嵘和李大志赶紧站起身,面向献哈达的包龙巴特,集中精力听祝词和接受敬酒,接受哈达时身体微向前躬身,包龙巴特将哈达挂于两个人颈上,赵峥嵘和李大志双手合掌于胸前,向包龙巴特表示谢意。
献完哈达以后包龙巴特又给两人敬上一碗奶茶,两人微欠起身用双手去接茶碗,用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰,这是表示对包龙巴特的谢意。
喝完茶,就该是美酒上场了,酒是食品之精华,五谷之结晶,拿出最珍贵的食品敬献,是表达包龙巴特对战友的敬重和爱戴。
包龙巴特将美酒斟在牛角杯中,托在长长的哈达之上,然后唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌。两个人应随即接住酒,接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下,以示敬奉天、地、火神。
蒙古民族的劝酒往往通过,情真意切的歌唱表达出来,唱歌与劝酒是同时进行的,往往一人主唱之后,大家举杯合唱,然后大家一起干杯,如此数遍,酒意酣畅。
歌唱有礼仪性的,也有即兴尽兴的,有一人或数人的,也有合唱的,其歌唱往往痛快淋漓,通宵达旦。
但是今天这个场合包龙巴特,显然是要和自己的战友一醉方休了,大家来到帐篷外面,包龙巴特赶紧招呼家里人,杀牛宰羊点起篝火,然后就是处理羊肉准备食材,不一会门口就支起来一口大锅,一只羊被剥了皮,取出内脏放进锅里煮了起来。
同时篝火堆上还有一只烤全羊,为了表达包龙巴特对战友到来的兴奋之情,他特意把自己的亲朋好友都请来作陪,什么手抓羊肉,烤全羊。
众人围坐在桌子上吃着手抓羊肉,喝着马奶酒,一边开怀畅饮,一边诉说着前尘往事,看见了赵峥嵘和李大志,这两个在队伍里,包龙巴特最是钦佩的两个人,他也情不自禁的诉说起来,自己当年是怎么离开东北军的。
就在赵峥嵘离开齐齐哈尔不久,码将军就去关里治病去了,主帅一走,整个齐齐哈尔的东北军群龙无首,很快就在日本人的打压下,分崩离析作鸟兽散了,这支队伍里有的人上山落草为寇,做了一个虎啸山林的大王,有的人去做了软骨头成了汉奸走狗。
不久后李大志也离开了东北军,回老家去了,包龙巴特一看如今主心骨不在了,整个队伍已是穷途末路大势已去了,自己也只好离开队伍回家,继续过自己天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的自由生活去了。
他当时是想着有一天码将军,还会回到齐齐哈尔的,等到那个时候只要将军登高望远振臂一呼,他马上就会响应号召再次回到将军旗下,和他一起驰骋沙场打鬼子。
可是就在包龙巴特醉里挑灯看剑,梦里号角连营的时候,始终也没有看到王师北定中原日的这一天,他心中万分敬仰的码将军,从此壮士一去兮不复还了,就在他对自己内心深处那一丝希望,已经不抱什么幻想的时候,他的战友们出现了。
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