大燕文学

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第122章（第1页）

&ldo;朱美小姐，你和民江小姐很要好吧？&rdo;

&ldo;嗯，大家说她迟钝，头脑不好，但是我不这么认为啊。虽然她经常会送错东西，或是因为在店里晃来晃去挨揍，哎，是好像有点少根筋……&rdo;

&ldo;但是对民江小姐而言，你是令人非常羡慕的。得到老板的宠爱，工作做得又快又好，最棒的是不需要参加夜晚的仪式。这样的你，即将与自己所爱恋的申义结婚，民江小姐的心情应该很复杂。&rdo;

如京极堂所说，朱美的确心里已有所察。

&ldo;鹭宫先生，你为什么不使朱美小姐成为自己的同党？夺取骷髅之后，朱美小姐的月经也应该来了，应该有资格了吧。是因为杀了她的全家的罪恶感吗？&rdo;

&ldo;正如你所言，不过还有另一个理由。好巧不巧，邦贵恋上了朱美。然后邦贵的对象民江爱上佐田的儿子。但是，替换仪式的对象，只限于对象死亡时。这么一来，干脆……&rdo;

鸭田好像后悔不已似的，低着头甩着右手臂。京极堂的态度很冷淡。

&ldo;干脆让朱美小姐跟申义先生在一起‐‐你是这么想的。一石二鸟，真是邪恶的人啊。&rdo;

&ldo;但……但是，京极堂为什么申义沒有拒绝这门婚事？我无法理解。&rdo;

&ldo;这也跟刚刚的理由相同。这对朱美小姐有点残酷，不过，申义先生事实上只要是与鸭田酒造有关系的人，谁都可以。&rdo;

&ldo;我不懂。&rdo;

&ldo;不懂吗？&rdo;

&ldo;申义先生也想要骷髅。&rdo;

&ldo;为什么？你该不会说申义也想要制作骷髅本尊吧！京极堂。&rdo;

&ldo;喂，这次又是什么？不要说他是后白河法皇（注：后白河法皇〈一一二七～一一九二〉，日本第七十七代天皇〈一一五五～一一五八在位〉）『后白河法皇就是源平之战时的上皇，被源赖朝称为&ldo;日本第一号大天狗&rdo;‐‐by今天在怠工的菊花田』的后裔啊！&rdo;

&ldo;嗯。&rdo;

&ldo;那个啊，大概是让罹患癫病的父亲吃自己大腿内侧的肉。&rdo;

&ldo;什么？什么东西？喂！&rdo;

&ldo;中国曾有过一种称为&lso;割股&rso;的民间疗法。刮下自己的腿肉，煮给生病的君亲吃，使其痊愈的习俗，这被赞誉为大忠大孝的表现。《本草纲目》的&lso;人部&rso;里也引用江伯儿（明朝洪武年间，山东日照人江伯儿为医母病，割肋肉医母，但未痊愈，便向泰山神祈愿，母病愈则杀子祀神。后江母痊愈，江伯儿遂杀三岁子谢神。）的例子。日本也曾发生所谓&lso;割臀肉事件&rso;。明治三十五年一桩震撼社会的案件，咸认是因为那故事发生的罪行。不过，这种情况因为不是自己的大腿，因此别说是孝顺了，简直是分尸案件。&rdo;

&ldo;有这种事吗？&rdo;木场问，&ldo;割下别人的臀部的肉？&rdo;

&ldo;哎，那起案件因为证据不足而被判无罪，虽说如此，但听说嫌犯挖出少年被害者臀部的肉和眼珠，给生病的哥哥。那哥哥的病是‐‐癫病。&rdo;

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