大燕文学

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第109章（第3页）

&ldo;没有，这只是普通的骨头，不是石灰质的结块吗？&rdo;

&ldo;你，那你！&rdo;

白丘激烈地动了。

&ldo;什么？反正你所做的是左道。&rdo;

&ldo;怎么这样，因为你说可以……&rdo;

&ldo;当然可以吧，有好几个例子。比如根据《簠簋抄》里的记载，我所信奉的安倍晴明，曾经一度被人砍掉首级而死，但师父伯道上人收集骨头，执行&lso;生命存续之法&rso;而使其复活。于是晴明完美地复活了。&rdo;

&ldo;心……呢？&rdo;

&ldo;当然真的复活了，因为阴阳道的生命存续之法并非左道。&rdo;

&ldo;哪里……做法不同吗？&rdo;

&ldo;是不同，宗旨不同。&rdo;

京极堂的声音异常响亮：&ldo;阴阳道最具代表性的宫廷祭祀时泰山府君祭。泰山府君，经常被视为等同于东岳大帝，但这是冥府之神，掌管人的生死之神。晴明修行泰山府君的祭祀，定其为阴阳道的诸神。因此，对阴阳道而言，唤醒死者并非左道或邪术。&rdo;

&ldo;那……那你做给我！你会吧？做这没……没有心的东西也……&rdo;

&ldo;事到如今你在说什么啊，白丘先生。你不做就没有意义啊，再说，我只是懂得做法而已。跟你不同，我并不想要那种东西复活。所以，我来做也不知道能否成功……&rdo;

&ldo;不……&rdo;

&ldo;再说，这是你的问题，所以应该由你来解决。很麻烦的话我来帮你吧，把骨头排成人的形状，涌现和藤蔓接起来，对吧？&rdo;

京极堂走到中央，把手伸进骨箱中。

&ldo;不，不要，我不想做这种东西。我对制造生命那种超越常规的事没兴趣！更何况没有心的东西……&rdo;

&ldo;或许是吧。白丘先生，你把手段和目的颠倒了。拥有这些骨头的&lso;污秽神主&rso;们期望这骨头的主人复活，那是目的。收集骨头，进行返魂术只是成就其目的的手段而已。但是，你把那手段本身当做目的了。你，认为这骨头的主人是谁都无所谓，对吧？白丘先生。你学习排列骨头的方法，调查返魂术的做法，但在那之前，首先应该想想这是谁的骨头。&rdo;

&ldo;骨头的主人？&rdo;

&ldo;是的，这些骨头是这次一连串事件的真正凶手。&rdo;

&ldo;喂！京极堂！你……&rdo;

‐‐疯了吗？

&ldo;不，关口，这是真的。如果这骨头早点齐全了，也就不会发生这种愚蠢的事件。&rdo;

‐‐骨头是凶手？

京极堂吧手上的骨头叩的一声放在地上。

&ldo;这骨头的主人不是用秘法现形之类的人。回想看看，收集骨头的人是&lso;神主&rso;。因此如果想使这些骨头正确复活，只能依赖古神道的秘法。也许用死返玉（注：死返玉，《先代旧事本纪》卷五《天孙本纪》中所记载的十种神宝之一。），将灵魂从黄泉之国引回‐‐这些骨头只是为了引回灵魂的凭借罢了。因此收齐整副骨头本身并不是问题，问题是这是谁的骨头。如果想要成功，这个方法并不适当。你似乎以为只要骨头齐备就好了，以为这样就行了，但那是因为西行的故事很有名，所以才被牵绊住了。西行学做鬼，因此是左道。晴明能够复活为晴明，是因为全部使用了晴明的骨头。收集不知从哪儿来的谁的骨头，只能作出妖怪。&rdo;

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