大燕文学

手机浏览器扫描二维码访问

第51章（第1页）

然而，谣传说‐‐只是谣传而已‐‐熊泽天皇拥有三件神器的其中一件。也许是掺杂了时代因素，虽说是故事，但却是带着神奇真实色彩的故事。

在某个时期，南北朝曾是日本历史的禁忌。

在说出陛下名讳时必须立正站好的时代里，万世一代的天皇分裂成两派相争之类的事情，是不可轻易出口的。然而，其禁忌随着所谓战败这样严重的事而被轻易破除了。象征天皇的权力和神秘性荡然无存，人类之间彼此斗争还是彼此厮杀都变得理所当然的时代来临了。其后果便是&ldo;熊泽天皇事件&rdo;。

有种被乘虚而入的感觉。木场当时几乎是不够谨慎地觉得兴奋。

木场怎么说都比较偏爱大觉寺系，虽然连个嗝也不敢打一声。不过那也没什么太大的含义，只不过是觉得后醍醐天皇的&ldo;后醍醐&rdo;这名字的发音好听。也不是说这样就如何，但他还记得因此而认真注意事件的发展。

之后，媒体报道&ldo;熊泽天皇事件&rdo;，来年夏天在众议院预算总会上被提出来，大约就是这种程度的骚动。当被问及熊泽是否犯下不敬罪，当时的司法部长无法立即回应，回答正在调查中。以当时的局势看来，无法立即裁决也是理所当然的吧。

对此，熊泽只表示，自己并非要求皇位，只是在宪兵的压制消失后，说出真相罢了。即使如此，熊泽还是被前《皇道日报》总编辑提出不敬罪的起诉。不过，东京地检署在仔细调查后，判断并非诽谤，而于十月裁定不起诉。

之后，熊泽穿着纹有五个十六瓣菊徽的黑色和式礼服，加上和服裤，在全国数百个地点巡回演说南朝正统论，也上过美国的杂志封面。并且还对东京地方法院提出现任天皇确认无即位资格的诉讼。关于这点，已经在去年被驳回了。

以后，熊泽便销声匿迹。雷声大雨点小。不了了之的最佳典型。

叫山田春真的男人，据说对熊泽极为愤恨。也就是说，他是站在北朝为正统，支持现在皇室的立场喽？并且，狂热到发怒。

‐‐是和尚吗？

虽然不是不可能，不过总觉得怪怪的。

就连木场也不过觉得好玩，一点也不生气。不，没有人认真地看待这件事。

木场试着问：&ldo;为什么和尚这么生气？&rdo;

&ldo;呃，他说熊泽太乱来了，那种事一定是骗人的，后南朝已经绝后了‐‐那个什么长禄之变怎么了，又说吉野某某村的家系怎么了‐‐历史不是我的专业领域，所以不太了解那些东西。虽然各种科目都要教，但真正的专业是化学。&rdo;

退休老师作了不必要的辩解。

&ldo;那个山田……春真吗？长得真像这张照片上的男人吗？&rdo;长门问。

&ldo;我是这么觉得。喂，你看，眉毛一带，不像吗？&rdo;

&ldo;嗯，要说像也很像，但很久没见了。再说光头的人看起来都一样。我都是用声音和身高来分辨学生的。&rdo;

一问有无山田的照片，老教师说都烧毁了，他指着照片说，只剩下那张了。

&ldo;那，您知道山田现在的住址或是联络方式吗？&rdo;长门执拗地问。

&ldo;不知道。好像是神奈川那边。不知道寺院的名称，他也没有寄贺年卡来。山田到底是什么时候出家的呀？&rdo;

&ldo;那个人出家应该是在战前。不知道理由和时间，但因为老师老是毫不在意地说些不敬的话，觉得很好玩，于是经常来。我是这么想的。&rdo;

夫人似乎称呼丈夫为老师。长门慌了，&ldo;高野先生，您……那个，冒昧……&rdo;

&ldo;不，我并非极左派。这是误会。不，我当老师很多年，这中间，国家体制也一直在改变不是吗？比如，美浓部先生的&lso;天皇机关说&rso;，以前在大学还是哪里教过，但后来说这是违反国家体制的邪说，就不能再教了。现在所谓学术自由，受到保障，但昭和十几年时并非如此。所以，在那之后受教育的人应该不知道，也无从得知。知道的人也不会说。妻子所说的不敬，指的是我……哎呀，我也只有把那些事拿来随意说说，无伤大雅的程度。这么一说，山田是听说我说那方面的事的。嗯，我确实记得我说过。&rdo;

&ldo;那位山田几岁呢？&rdo;

&ldo;嗯，今年三十五六吧。&rdo;

狗岁月  黑灵之舞  西巷说百物语  拾灵者  百器徒然袋—风  后巷说百物语  巫婆的女儿  非人  尖叫：一个怨死女鬼的前生后世  巷说百物语+续巷说百物语  涂佛之宴：备宴  络新妇之理  今昔续百鬼：云  阴摩罗鬼之瑕  百器徒然袋—雨  救赎  血钞票  嗤笑伊右卫门  前巷说百物语  温暖的人皮