大燕文学

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第95章（第2页）

第51章

凌玥接过请帖，却没有开。

在修真界，开禅宗之物其实是很有讲究的。

她佛性低、杀性高，与禅宗的至理完完全全合不来，贸然打开佛门物品，很可能会跟里面的宝光来一场以掐死对方为目的的美妙邂逅。

佛只渡有缘人，显然她俩没有缘。

既然他佛与她无缘，就只能找个有缘的开了。

但这个启封人又不能与佛太有缘，否则就会出现禅宗也不怎么喜闻乐见的“强渡”。

毕竟大和尚们很讲理，佛陀估计也讲理，但是佛光再怎么慈悲为怀，也是力量的一种，在没有人控制的时候，它是完全不讲理也讲不了理的。

以段情与澄空、苏苑博与天海大师为例，澄空登山时步步生莲，是他体内佛法无意间的显化，段情却看得入迷以至于差点栽跟头；苏苑博遇见天海大师时不过炼气修为，又没有在脸上写“老子佛性吊打你们这群渣渣”，二者擦肩而过，等到天海大师察觉到不对，佛光早就一拥而上了。

而造成这种情况的，就是双方之间碾压性的修为差距。

再往深里摸索，则是渡人者与被渡者在“道”的理解上过于悬殊。

这就像大人先给一名幼童一个果子，告诉他，你要的是苹果。或许等到幼童长大，他会认为自己手里的果子该换成梨、换成枇杷或者换成桃子，但在当时，他只知道，这是苹果。

在修炼一道上，佛法就是那个大人，段情与苏苑博只是幼童。

澄空是来送帖，不是来结仇，天海大师仅是拜访故友路过东岭，他们二者无心又无意，然而佛法要宣扬、要宏讲、要渡尽苍生，它向你展示高深奥妙，引你踏足其中。

若是换成凌玥，她会干脆的把果子扔你脸上，但更多的人，只会觉得苹果也很好，毕竟它又大又圆还红彤彤，咬一口汁水清甜。

苏苑博也是其中之一，在认同苹果的那一刻，他变成了澄空。

凌玥不想在宗门里搞出一个“澄空第二”给玉柄真人添堵，那么这个启封人选就必须要仔细斟酌。

一般而言，外人开启禅宗之物，要么修为够高，要么就干脆找个凡人。

修为高深之人大多已认定了想要的是桃子，任由苹果多么水灵清香，都无动于衷。

凡人就更无懈可击，因为他们根本就感受不到寄存在上面的佛光、佛法、佛宝，看不到就理解不了，理解不了谈何渡化？

当然，对他们的影响也是有的，不过最多就跑去附近的寺庙捐上几笔香火，然后摸摸肚子，心想今天又做了一件好事。

玉泉山上没有凡人，修为最高的就是玉柄真人和凌玥，凌玥与佛法相性不和，按理来说，启封请柬的重任自然就该落在掌教肩上。

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