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0278 聻（第3页）

当然得看自己从那个角度来看待信仰了。

打个比方，我曾经听人说过，求佛拜佛是迷信，修佛学佛是一种高等教育。我们主要是拥有明辨是非的能力，不是去盲目的相信人家说啥就是是啥，人家让你吃香灰就吃香灰。要做到去其糟怕取其精华，从而壮大自身的精神，遇到坎坷好不一下子就摔死。

有了信仰之后，自然带来香火。

如果有什么修行上千年的鬼魂，那绝对是在某地遭逢天灾的时候干过好事，让当地居民当做保护神给供起来，说不定在那个犄角旮旯有两座庙宇。

要不然，肯定不能存活如此之久。

这一点可以从于香肉丝家所供奉的鬼仙来看，他们就是依靠于香肉丝来修行。

很多野仙同样如此。

没有这三样东西，鬼想永生永世存活下去，根本不可能，魂飞魄散才是他们最终归宿。

所以成聻尤为艰难。

需要“养鬼”和“教化鬼”。

“养鬼”和那些“养小鬼谋财谋利”可不是一个套路。

这个“养鬼”泛指把鬼平平安安养到阴寿已尽。

光听着会觉得不费事，但是实际操作起来确实像是有天堑似的难搞。这鬼必须从始至终居住在一个位置，不能离开更不能让他逃脱。

所以要找到鬼生前的骨灰盒让他成为坟鬼。

用房子当做鬼平时居住的阴宅，随后不能让他吸阴气也不能吸阳气，顺其自然到寿二次死亡。

鬼能那么听话吗？

答案必然是否定的，所以还需要去“教化鬼”，让鬼听从自己的旨意，不敢有半点多余心思。

这样到阴寿死了鬼才有几率成为聻。

聻相比于鬼，是一种类似有人形的能量体。

没有阴阳二气，没有死气，没有执念，甚至有的连基本喜怒哀乐都没有。一般道行修为不突出的人，既然开着眼窍也不一定能看到聻。

我之前就是这个概念。

制作完聻，就需要保存聻。

聻死为希，希死为夷。

希夷二字取自《老子》当中。

“无色曰夷，无声曰希。”

“无色曰夷”中色的意思是指形体。

“无声曰希”中声的意思是指声音。

聻是有寿命的，普遍为七天，七天过后，聻死了就成希，便是没了声音。希有寿命也为七天，希死了就成夷，便是没了形体。

到时候就是死的溜干净，彻底消失在世间。

聻自然不好保存，因为他们不受道法和佛法等对于鬼有伤害的法术，天地可以随意遁入，唯独对人没有杀伤力，很多法术中没有刻意针对聻的招式。

故此连控制都费劲，何谈其他呢？

不过，眼前这个阵法便将聻控制明明又白白。

我以为彼岸花在阳间种植方式会比较特殊，没想到特殊到居然需要聻来做养料，更没想到真的有东西会制作聻。并且控制住聻，再将彼岸花种在聻身体里。

等等……

在火车站给我阴差证的那个男孩鬼不就说过有“校长”在控制教化他们吗？！

别墅里头不就是有十来个坟鬼吗？！

沃特发……真是论聻的生产过程了啊……一条龙全部安排妥当……等养好彼岸花，估计聻就死了。

再把彼岸花往普通小鬼面前一摆。

信仰力量自然而然源源不断供应啊！

尼玛……难道妖怪会学习资本论了吗？！

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