大燕文学

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第1397章 惠民药局（第2页）

一套动作下来，李时珍气息均匀，面色红润，神采奕奕，宛如三十岁中年人般，让魏广德不由得啧啧称奇。

“神哉妙哉，看似简单的动作，竟有如此效果。“

魏广德忍不住拍手惊叹道，随即起身走到李时珍面前，忍不住就想仿效先前李时珍的动作做出来。

见到魏广德是真有兴趣，于是李时珍就再次开始演练，不过这次就是展示了，只是轻飘飘做着动作，让魏广德跟着学，他也不断出声指点。

一个认真学，一个认真教，时间一晃就不知道过去多久，魏广德感觉腹中饥饿，这才注意到花厅外张吉探着脑袋往里面张望。

旋即回过神来，致歉道：‘倒是怠慢李神医了，想来早该饿了，却还在这里耐心教善贷习练五禽戏。

府中备好酒菜，还请李神医赏光。’

魏广德收起架势，对李时珍抱拳行礼。

“不急不急，阁老有意，不若再练习两遍，以后就可每日勤习，若有不明之处可来问我。

吃饭嘛，倒是不急，其实偶尔饿一饿，对脏腑也是有益的。

我看阁老平时荤腥吃得过多，其实这样对身体也不好。”

李时珍却摆手说道，让魏广德继续。

人家都这么而说了，魏广德自然不好再说什么，于是就接着练习。

也是，这些年魏府条件越来越好，吃食上自然不吝啬，不然也不会是两个儿子都被李时珍劝止少吃点肉。

这次，李时珍没有演示，而是魏广德在动作。

耳中就听到李时珍说道：“阁老，虎戏重在腰背的力量，鹿戏注重颈部的伸展，熊戏讲究肩膀的开合，猿戏强调四肢的灵活，鸟戏侧重胸腔的扩张。

练习时需配合呼吸，动作宜缓不宜急，意念要集中，方能达到调和气血的效果。“

这是在一边指导，魏广德自然要听。

这练了几趟，虽然还不得要领，但还是感觉到身体变化，有种周身舒畅，精神一振的感觉。

“李神医，此功当真神妙。“

魏广德由衷赞叹，又问道：“不知日常该如何练习？“

李时珍笑道：“清晨为佳，空腹练习，每日一次，每次半个时辰左右。

动作要领在于协调呼吸与形体，意随形走，气随意行，长期坚持，自能强身健体。“

前面的，魏广德记住了，可后面的又有点迷糊。

李时珍于是继续解释道：“阁老有所不知，五禽戏的真正精髓，并非仅在于形似，而在于神似。

表面上看是模仿动物形态，实则暗合天地阴阳之理，融汇了一个不为人知的医理奥秘。

五禽戏的核心奥秘，在于它完美契合了《黄帝内经》中天人合一的理念。“

李时珍此时面色严肃，语气坚定说道：“表面是模仿动物，实则暗合五行相生相克之理。

五禽精确对应五脏：虎对应肝木，鹿对应肾水，熊对应脾土，猿对应心火，鸟对应肺金。“

魏广德双眼一亮：“原来如此，华神医果然厉害，不愧神医之名，竟是将五行之理融入其中？“

李时珍点头说道：“《素问·阴阳应象大论》云：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋。

五行互相生克，五脏亦然，肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主血，肺主气。

五禽戏通过特定动作，刺激经络穴位，调理对应脏腑。“

李时珍这时候才打开脚边一个药箱，从中去处一卷经络图展示道：“虎戏疏通肝经的曲泉、太冲穴；鹿戏按摩命门、肾俞穴；熊戏刺激脾胃经的丰隆、足三里穴；猿戏通达心包经的内关、大陵穴；鸟戏开发肺经的尺泽、孔最穴。

此外，五禽戏还蕴含‘动静结合’之道。“

李时珍继续说道，“《道德经》云：‘万物负阴而抱阳，冲气以为和。’《素问》亦云：阴平阳秘，精神乃治。

五禽戏的每个动作，都有张有弛，有刚有柔，是对阴阳平衡的诠释。“

说到高深处，李时珍放下经络图又开始演练起来，边做动作边说道：“虎戏先蓄力，再发力；鹿戏中颈部的舒展与收缩，都是动静相生，阴阳互济。

魏阁老可知，《庄子·达生》有云：吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

其中熊经鸟伸，正是五禽戏的雏形，初学者模仿形态，习练者体会气息，精通者领悟神韵。

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