大燕文学

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第1261章 南下（第3页）

“其实我也想跟着大哥南下去东吁城。”

李如桢接话道。

“我不想去那里，我想去蒲甘城。

东吁城已经被那个俞蛮子占下了，估计好东西都被他捞走了。

听说蒲甘城以前也是缅甸的王城，估计多少会有些东西。

而且最近听到消息，缅甸国内残余的那些权贵都在往蒲甘城跑，估计也会带去不少好东西。”

李如柏更想捞好处，军功那些东西，老爹和大哥他们会为他考虑的。

只要按照他们的命令做事，肯定不会少了功劳。

“二哥，之前你从阿瓦城听说搞到两箱宝贝，是不是真的？”

李如桢想到听人说的消息，这会儿压低声音问道。

“嘿嘿，你呀，就是傻啦吧唧的，我教你两招。

你想想咱们府里的好东西，一般都是放在哪儿？

不是在老爹身边带着，就是在府里库房里。

我打下一个城，第一步就是去那些大府邸转悠，把他们的库房搬了。

还记得老爹军帐旁边那个看守森严的帐篷吗？

上次我想进去看看，结果戴三那个狗东西居然不让我进去。

我估摸着，那里就是这次老爹搞到的宝贝。

这次我们从阿瓦城杀出来，就是奔着那些权贵和土司去的，结果他们全被老爹给俘虏了。

不用说，好东西肯定都落到老爹手里了。”

李如柏略带不满的说道。

“二哥，你这也太.....”

李如桢没继续说下去，怎么说他都觉得他们李家是将门出身，打仗还是应该优先争夺功劳。

至于钱财，打仗这会儿应该放在次要位置上。

不过对于这些，并没有人告诉李如柏，李成梁的所有注意力也都集中在老大李如松身上，疏于对其他儿子的教导。

这其实也是符合汉人传统，东亚以汉文化为主体，从古到今汉文化对于继承制度都是以嫡长子继承制为主，这从朱元璋定下传位顺序就可以看得出来。

有嫡立嫡，无嫡立长，这也是宗法制度最基本的一项原则。

纵观整个中国历史，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承原则，是维系宗法制的核心制度之一。

嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子，法律规定嫡长子享有继承优先权。

该制度起于商末，定于周初，具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。

嫡长子继承制自西周以后，汉族王朝基本上都执行周朝宗法制所规定的嫡长子继承制，即嫡长子拥有政治继承权。

嫡次子和庶子按照身份等级不同，获得不同的次级政治地位。

在礼制时代，主要适用于宗祧继承中-此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。

进入封建时代，法律严格区别嫡庶，在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位-王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。

这种制度体现了等级观念，与宗法制度、妻妾制度相表里；但在当时多妻、妾制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。

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