大燕文学

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32猛革格帮忙（第2页）

“那女孩长那么漂亮，你居然打死人家的猪，你居然不看清楚就打死那么漂亮的女孩的猪”壮萌。

卫华盾与阿狼异口同声“闭嘴”咚咚壮萌头上两只大包，泪雨泉涌，老实了

“呼”卫华盾琢磨少时，转眼看了看远处的大羿，又见猪死案发现场距离很近，遂决定“走，过去看看。”

四人首先检查一番那名少女，卫华盾松了一口气“幸好没事，她只是受打击太大，加上伤心过度，所以休克了。”

阿狼撇撇小嘴低声嘟囔一句“不至于吧一头猪”

“不至于你说不至于”壮萌斥道“你知道对于现在这个时空的人而言，一头猪有多重要吗”

对于华夏人来说，猪的重要性不言而喻。汉字中的“家”字，从文字结构上可以看出宝盖头下面是一个“豕”字，“豕”就是猪的意思。

由于驯化后的家猪没有强烈攻击性，且繁殖力强。尽管古人最常捕猎的首选目标是鹿科动物，期间也尝试过驯养家鹿，但生性活泼的鹿科动物，在家养条件下的繁殖能力大大降低，所以，脂肪含量更高、繁殖能力更强的猪，便逐渐成为了蓄养的主要牲畜。

2002年，华夏社科院考古研究所内蒙古工作队，于内蒙古敖汉旗史前遗址，发现了一座十分奇特的人猪合葬墓。墓主人是一位聚落首领级人物，身着蚌裙用蚌壳编制成的裙子，而在华夏历史较早期通行的货币即为蚌币，其右侧埋葬着两头整猪，做为陪葬。

1983年，考古工作者于辽宁省建平县和凌源市交界处的牛河梁遗址进行发掘，即红山文化，出土的大量珍贵玉器中，有一种形象最为普遍有的整体像一条卷曲的龙，而头部却被设计成为猪的形状，因此被称之为玉猪龙；还有一种“c”形玉龙等等

那是华夏首次出现的龙的形象炎黄子孙被称之为龙的传人根源便在那里。然而，不仅是辽宁省牛河梁遗址，在其他文化遗址中，也有出现龙型图腾，并且很多都与猪有关。如兴隆洼文化遗址中，出现的猪首龙、玉猪龙等等。

数千年前，生活在中原地区的华夏先辈们开始驯化野兽、蓄养牲畜，便是他们定居生活的标志。圈养的生猪能够食物安全感，而对于像那名少女一样的弱势群体而言，一头猪，就有可能是她的全部个人财产。

少女为自己的猪死而哭泣昏厥，看似挺滑稽，但究其本质而言，这与那些后世破产后跳木娄的轻生者，所受到的精神打击是类似的。

幸好

卫华盾趴在猪身上听了一会儿，断定道“它还没死，有得救。”

“呼”阿狼拭去额上冷汗，刚刚松了一口气，但卫华盾续说的另一句话，却瞬间让她崩溃

“它需要做一下人工呼吸”

“唔”躲在树后悄悄探头观察大羿的落落，听后只觉一阵反胃。

阿狼泪眼汪汪的看着卫华盾，卖萌道“队长帮我”

卫华盾大臂一挥，“免谈你自己闯出来的祸，赶快自己解决。给你20秒，别再浪费时间，这是命令再不抢救，这头猪可就挺不了多久了。”

阿狼低头瞅瞅猪，再瞅瞅一侧蹲在少女身旁流口水傻笑的壮萌，脑中灵光一闪

“壮萌，”阿狼拍拍他肩膀，道“这个艰巨的任务交给你了”

壮萌当然不会同意“你想得美”

“嗯”

“你瞪眼珠我就怕你呀告诉你，就这事，我宁死不屈”

阿狼见硬的不好使，当即施软，故作媚态贴到壮萌身上蹭蹭蹭，声音也是女无女眉动人“嗯猛革格你就帮帮人家嘛”

尽管壮萌嘴上说着“这事儿真心太难”但看他那反应，明显已受内伤

阿狼加紧攻势，坐到壮萌腿上，小手从他肩膀抚至下腹，抛媚眼道“猛革格你先帮我搞定这件事，然后我要跟你说一件好羞好羞的终身大事好不好嘛”

“eng”壮萌大脸瞬间像是喝醉了一样红，转眼再看阿狼，怎么看怎么漂亮加之阿狼咬着嘴唇、深声呼吸着、拉下战斗服拉链愈半，不断撒娇“你就答应人家嘛”

壮萌果断一咬牙，蹦起来壮志凌云道“谋闷tei啦包在你犭孟哥身上”

巴人少女苏醒后，见自己的小猪活蹦乱跳站在旁边，不禁欣喜万状。她高兴了好一会儿，欢欢喜喜带着小猪回家去了。

“呼”卫华盾四人同时抹了一把冷汗，“总算是虚惊一场。”

卫华盾继续抱着落落，倚坐在树干上，遥遥望着大羿。

壮萌贱兮兮凑到阿狼旁边，羞态逗人，一边伸手想抓阿狼的手，一边开口道“狼妹儿啊你看咱俩的终生大事”

啪阿狼拍开壮萌的手，态度一百八十度大转变，掰着响指、字冷声硬道“听好了，我刚刚要跟你说的终身大事是老娘我已经结婚啦”

壮萌当场傻眼，怔住许久，随后愤火攻心，一口大气没喘上来，两眼一翻咯儿气抽了

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