大燕文学

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第一四四章 仇人相见（第3页）

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李世民把刚才想的问题拿出来让观音婢回答，

「你不是任何事都能想明白吗？那你给阿兄说说，为何鬼谷先生和道绰法师的观念不同？」

观音婢拿着手中的树条，拨着路旁的枯草，想了一会儿。

她转过来脸反问李世民，

「你说，皇帝是想让他的臣民，念「阿弥陀佛」，还是读《鬼谷子》？」

观音婢一句点中了要害。

李世民恍然醒悟，皇帝当然想要顺民，这也许正是许多皇帝推崇佛法的原因。

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李世民、观音婢此次到石壁寺上香收获不小。

与道绰法师一番论道，不但对佛学的教义有了更深的理解，而且对佛教对信众所起的教化作用，有了深刻的认识。

更令两人感到满意的是，结交了刘弘基这样一位富有才干、武艺高强的豪杰。

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一行人在石壁寺山下小镇又住了一晚，第二日返回晋阳。

刘弘基在晋阳没有其它落脚的地方，李世民便安排他，住在讨捕使官署后院的另外一处小院。

李世民、观音婢为得到一位得力干将而高兴，但却引起了另外一个人的不满。

这个人是李世民的从舅-窦琮。

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窦琮，是窦氏夫人叔父窦恭的儿子。

是窦氏夫人的从弟，李世民的从舅。

窦琮本是正八品的左亲卫之职，在杨广征讨辽东之时应募出征，但行到半路私自逃亡，因逃避兵役犯法，成为官府捉拿的对像，从而亡命天涯。

李渊任河东、山西抚慰大使后，窦琮便来投靠。

李渊设法免了他所犯之罪，安排他在军中任职。

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这日窦琮有事来到官署，到马厩拴马之时，见到刘弘基那匹「夜魅」宝马。

窦琮心中奇怪，就问马夫这是谁的马？

马夫告诉窦琮，这马是二郎君的一位朋友所有。

窦琮便来到李世民所住的院中，想看了究竟。

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李世民自从来到晋阳，就知道从舅窦琮也在这里，去绛州剿匪时，两人还曾在一起共过事。

窦琮刚刚年过三十，也有一身的武艺，和刘弘基相比也差不了太多。他为人深沉，不是太开朗，可能是受这些年逃亡在外的影响，显得更是少言寡语。

李世民和这位从舅虽然沟通交流不多，但对他却非常尊重。

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