大燕文学

结。本书既以《五胡令》为名，所说者便是五胡之事，究其始末，概述略要，不穷其细节。至隋唐两朝，两代开国之主杨坚及李渊，亦皆源出后周宇文鲜卑一朝，身上亦皆有胡人血统，并非纯种汉人。至若其两朝皇后独孤氏、长孙氏等，更是胡人后裔，并非华夏族类。然自北魏孝文帝改制以来，直至于西魏、北周三朝，历代国主皆能身体力行，奉行汉制汉文汉服，故能使泱泱华夏文化传承五千年而不致断绝，其数代胡人皇帝，功莫大焉。至唐太宗李世民贞观之治以来，则胡汉泯为一体，融不可分矣。至若此后五代时契丹之胡，两宋时辽、夏、金、蒙之胡，因有中原根源所在，亦不改我华夏文明也。蒙元一代，朝廷虽将天下之人分为四等分别对待，但不强改华夏衣冠，不逼汉人强说蒙语，使汉文明得延，不亦天不灭汉乎？明太祖朱元璋使汉人再统天下、重霸江湖，亦有史以来绝大功臣者...

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