大燕文学

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第465章 水底遗迹（第2页）

能看到墙龛内部不是平的，而是呈斜坡状，在每个墙龛的上方的砖上，刻有“背光”纹饰。

我和把头对视了一眼。

这里根本不是什么“烟囱”。

这里原来应该是个供养性质的佛砖塔，而且不是传统的佛塔，虽然这种供骷髅头的方式在河南和藏地也有，但整体不是这种样式，还有，这里墙龛上刻的“背光纹饰”不是传统火焰纹，而是一种“水波纹式佛光”。

这地方一定和宋代的摩尼教有关。

这里没有一点儿佛塔的那种安详感，反而给人的感觉分外诡异，很恐怖，

我松开手，借着浮力上浮。

墙龛中的那些骷髅头全都正面盯着我，我也打量它们。

我不知道它们都是谁，不知道当年它们是什么身份，但肯定不是一般人，为什么只供了头，而不见身子？

我数了数，一共有四十三个墙龛，加上让水冲下去的那几个，这里一共有四十三颗骷髅头。

另外，我还发现了一处细节，有超过了半数的骷髅头发黑了，像是很早以前被火烧过一样。

我想掏一个出来看看，结果因为墙龛内是斜坡构造，不太好拿。

这时，豆芽仔突然冲我晃了晃灯。

豆芽仔发现了一尊奇怪的玉制佛像，白玉材质，高约六寸，这佛像做的红唇白面，眼含微笑，脑门宽大，盘腿禅坐，长衣袒胸，胸前衣服中间有蝴蝶结状纹饰，下巴还有两屡长长的胡须，都垂落到了胸前。

我一眼看出来了这是什么。

这是摩尼光佛本尊像！是特属于摩尼教的一种佛，这更加印证了我的猜想。

我给豆芽仔比手势，豆芽仔指了指墙龛，意思就是在里面拿出来的。

接下来我们挨个找了其他墙龛，除了这一尊佛像和四十三颗像是烧过的骷髅头，在没有其他东西，我怀疑是不是很久以前每一个墙龛中都有一尊玉佛？是不是被人拿走了？就剩了这一个漏网之鱼。

豆芽仔将佛像装到腰间的袋子里，然后他冲把头打手势，他意思是说这里没有其他值钱东西了，我们撤吧。

没有回应豆芽仔，把头抓着墙龛边缘向上浮，一直到了顶部。

我忙跟了上去。

把头眼尖，他发现这里明显缺了一块儿砖。

明白了把头意思，我心顿时沉了下去。

像这种供养秘藏性质的砖塔，内部一般都会留下碑文或者记事砖，可能是记载的当年某件事儿，也可能是记载的这里四十三颗人头的具体身份，现在少了一块儿，可能是记事砖被人拿走了，也就是说，我们可能并非是第一波发现这里的人。

我推测那些烂树区域是方腊的漆园儿，那这里是什么地方？

这里是否是当年方腊下令修建的？这四十三颗烧过的人头会不会是他的家属家眷？

稍微一想，我否定了自己这个想法。

那不太可能，为了找到宝藏，我之前专门查了大量资料史书地方志，当年方腊儿子，妻子邵式，以及一众家眷都被宋军押送回京杀了，方腊犯下的是诛族之罪，他的家人不可能活下来，更不大可能大张旗鼓修这么个塔供养起来，地方官府绝不允许这样。

这地方和摩尼教有关，有没有可能，这四十三个人是摩尼教中的人物？

再一想，我觉得还是不可能。

推断和猜测都要以史为据，在宋代时期，摩尼教是被明令禁止传播的，可这地方分明就是那时候建的，并且还保存了下来，我完全搞不明白。

听着水泡声和吸气声，我举着手电，再次观察周围。

就在我观察之际，回声鸭突然表现出了强烈的异常。

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