大燕文学

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第二十章 礼物（第2页）

其他女生就怂恿张茜，打开看看。尤其是她的几个闺蜜，反正无论是什么，她们都不会看轻杨帆。

“打开让我们见识见识呗！”也有男生觉得杨帆抢了风头，趁机小小地报复一下，刷一下自己的存在感。

见这丫头有点为难，杨帆呵呵一笑，无所谓地说道：“没事，你就先看看，小玩意而已，每年都差不多。”

张茜一想也对，不过，对有些男生，已经心生厌倦，觉得很恶心。刚才开口的，是一个社团成员，家里比较富足，经常显摆。

盒子打开，里面是一块玉佛，比拇指大一点。

这是大肚佛，也叫弥勒佛，很常见的玉佛。

大肚弥勒佛是中国历史上却有其人的一尊佛，是五代时期人，江南人士，原名契此，号长汀子，出家于奉.化岳林寺。

他身躯肥胖，常肩搭一布口袋，他极为珍惜粮食，看见五谷掉地，便随手捡入布袋，用以施舍穷人，人称“布袋和尚”。

由于大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了佛教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。

在登丰市的寺庙，就常常能看到他的雕塑。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”

“这玉佛挺适合，人家不是说：男戴观音女戴佛吗？”张茜的一个室友开口道。

不过，她虽然知道这么一句话，却理解不了原因。

杨帆笑了笑，他也是考虑过这一点的。“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。

“男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。

“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此，“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。

其实，观音和佛都是男女信徒祈求吉祥幸福、消灾免难的神；有些不信仰神的男士也喜欢笑口常开的大肚佛，因为他“笑对人生，包容大肚”，戴着佛从容应对种种局面！

杨帆认为，那个说法，仅仅只是一个习俗，没什么根据。

“看起来还行，那个精品店买的？”之前那家伙又开口。

这回，大家都意识到有点不妙，这家伙太不识趣。人家怎么说，也是张茜的大哥，你这样挖苦，不是拉仇恨是什么？

这个顾德辉大家都有点印象，是一个师兄，美术社的，家里应该挺有钱，经常看见他开着一辆现代在校园溜达。

果然，张茜看向顾德辉就很腻歪了。她最不能容忍就是有人说她大哥的坏话，看不起他们穷，没有爹娘什么的。

“我哥送我的，就算是地摊货，我也喜欢。这里不欢迎你，请你离开。”张茜不客气起来。

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