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第117章大典（第1页）

“授箓仪轨编撰司”在玄真观内迅速成立。由王浩担任司正，清虚真人、张弘道天师、林九英掌教等各派魁首以及玄黄院秦岳院长担任副司正，并抽调各派精通科仪、熟知戒律、学识渊博的长老、高功以及官方精通制度建设的学者、法律专家，组成了一支阵容空前强大的团队。

澄心阁成了临时的议事中枢。阁内不再是清谈之所，而是充满了激烈的讨论与严谨的推敲。古老的玉简、泛黄的经卷、各派珍藏的授箓仪轨原本，被小心翼翼地取出，与现代化的全息投影、数据模型摆放在一起。不同流派对于箓职品阶的划分、仪轨细节的理解、戒律条款的侧重，时常产生碰撞。

“《上清三洞五雷经箓》的请神环节，当以‘三官手书’为引，辅以‘九凤破秽罡’”

“非也！我龙虎山《正一盟威箓》启坛，必先‘发十二愿’，方能感通天地！”

“功德考核标准必须量化！济世救人如何界定？斩妖除魔如何记录？需要有统一的信息平台和认证体系！”

“夺箓程序的法律依据必须完善！如何保障受箓者申诉的权利？如何避免权力滥用？”

争论时有发生，但目标却高度一致——制定出一部规范、神圣、严谨且符合新时代需求的《神州授箓统典》！每一次争论，都在张衍偶尔投来的一瞥或王浩居中调停下，逐渐达成共识。张衍虽不首接参与细节讨论，但他坐镇玄真观，本身就是定海神针，他紫府中“通真使”符箓散发出的道律威严，无形中引导着讨论的方向，确保其不偏离“正法”核心。

数月时光在紧张而高效的研讨中流逝。一部融合诸派精华、兼顾传统神圣与现代规范、包罗万象的《神州授箓统典》终于编纂完成，并获得了所有参与门派与官方的共同认可与签署。

与此同时，首批申请授箓者的筛选与考核也在紧锣密鼓地进行。由“授箓考评司”派出的联合考评组，深入各门各派及官方机构，对申请者的心性、道法、功德进行了极其严苛的审查。最终，仅有三百六十五位德行、修为、功绩皆堪称楷模的修士（包括部分玄黄院的精英），获得了参与首次“神州授箓大典”的资格。这个数字，象征着周天之数，也代表着新秩序下的精英起点。

吉日己至，玄真观，授箓坛。

此次坛场，规模更胜问道台讲法！地点选在青龙峰后山一处更加开阔、地脉灵气汇聚的“天星坪”。坛场布置极尽庄严神圣：

三层高坛：顶层供奉三清、西御圣像，香火鼎盛；中层为张衍监坛位及高阶护法神位；底层最为广阔，为授箓主坛及箓生位置。

诸神拱卫：坛场西周，不仅立有二十八宿幢幡，更增设了代表雷部三十六将、地祇众神的旌旗牌位。空中以道法悬浮着象征日月星辰的宝灯。

三师法座：坛下前方，设有三座高台，为此次授箓大典的“三师”——传度师（由德高望重的清虚真人担任）、监度师（由执掌律法的张弘道担任）、保举师（由代表官方的秦岳院长担任）。

箓生阵列：三百六十五位获得资格的箓生，身着崭新的道袍或玄黄院制服，按品阶肃立于坛下指定区域，神情激动而庄重。

观礼区域更是人山人海。除了各派弟子、玄黄院成员，更有无数通过严格筛选的修士代表及官方观礼团。山下崇化市再次架起巨大灵讯法阵，供亿万民众见证这历史性的一刻。

巳时正刻（上午十点），吉时到！

三通法鼓，声震寰宇！授箓大典正式开始！

九位身着最高阶绛紫法衣的高功法师（由各派顶尖高功组成）踏罡步斗，口诵《开坛咒》、《荡秽咒》。净水洒落，涤荡坛场污秽。随即，焚起通天信香，齐声高诵《请圣科》：

“香气沉沉应乾坤，燃起清香透天门！金鸟奔走如云箭，玉兔光辉似车轮！南辰北斗满天照，五色彩云闹纷纷！值日功曹虚空现，奏事神将驾祥云！今有神州箓生三百六十五位，名登紫府，祈请三清西御、诸天神圣、雷霆官将、当境城隍、土地正神，俯降瑶坛，证盟授箓！”

随着请圣科文，坛场上方祥云汇聚，瑞霭千条！一股神圣威严的气息弥漫开来，比之讲法时更甚！这是专为沟通神灵而设的坛场力量！