大燕文学

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第21章 花神与赤王（第1页）

七神册封后，须弥的疆域大大增加，曾经花神与赤王的领土也都尽归入大慈树王的名下。

祁秋带着赫乌莉亚跑到了须弥，他本人去看一看坎瑞亚的状况，赫乌莉亚则是在须弥来回逛，想去哪玩去哪玩。

结果……

祁秋就这么在坎瑞亚各个大门前当了一星期的镇宅兽。

虽然坎瑞亚很老实，但祁秋总有一种感觉，那就是他们在憋一坨大的。

之前来还能见到有人在研究兽境猎犬的尸体，现在则是兽境猎犬也看不到了，仿佛坎瑞亚人一夜之间就转了性子。

无奈之下，祁秋只好折返回去，没想到赫乌莉亚居然和大慈树王成为了好“闺蜜”，两人又在须弥逗留许久。

净善宫。

祁秋又闲了下来，大慈树王在讲述她曾经知道的一些历史。

须弥执政最大的责任就是守护世界树，这个职责的重要程度甚至超过了引领人类，因此许多未被人类记录下的历史，大慈树王都能够通过世界树来查询。

此时教令院刚被创建不久，还没有那么多资料与书籍可以查询，赫乌莉亚也询问起她所感兴趣的历史——

居尔城的故事。

大慈树王想了想，娓娓道来……

如果要完全讲清楚的话，那就要追溯到原初仙灵一族引导人类的时期。

原初之神对最初的人类可以说得上是溺爱，专门派遣了仙灵一族来引领人类，作为神的使者行走人间，教导人类语言与自然哲学。（兰罗摩的对话以及《白夜国馆藏》）

那时候的人类怎么说呢，算是集万千宠爱于一身，想要什么天空岛都会无条件的满足，唯一禁止的，就是探索天空岛与深渊的秘密。

但好奇，是人类的本性之一。

但后来不知为何，原初的神明消失不见，中间的历史一度空缺。一直到第一任天理的维系者出现，提瓦特的历史才再一次被记录。

大慈树王说到这里时，祁秋心中明悟，看来第二王座大战有关的事并没有被记录，那些历史知道的只有维系者以及时间执政，其他人……

即使是大慈树王，也不愿去深究那段历史。

也只有奥罗巴斯这个倒霉蛋，无意间偷看了那本绝对的禁书《日月前事》，结果立刻被下令寻死。

大慈树王口中的历史仍在继续。

她只知道，引领人类不力的仙灵一族被施加了诅咒，她们大多数在时间的作用下失去了原本美丽的形体与知性，成为了现在野外偶然可见的小精灵模样。

而花神，正是仙灵一族中寥寥无几还保留有形体的幸存者。

虽然她的处境稍微好一点，但也失去了教化人类的资格与能力。

在被流放了七十二个日夜后，花神来到了沙漠地区，沙石磨破了她的双脚，伤口处流出的清泉化为溪水……直到沙漠被灌溉出一片苗圃，也就是现在的“甘露花海。”

而镇灵，正是诞生于花海中的睡莲。

镇灵们感激花神创造出了它们，主动请求成为她的眷属，就这样，被流放的神只就此留在了鲜花盛放的苗圃。

（题外话，我本以为旅行者舌头上长出了帕蒂莎兰那个梗图是说的纳西妲，但实际上应该也有花神，花神驻足过的地方也会盛放出帕蒂莎兰）

后来，花神结识了邻居赤王与大慈树王，在魔神战争之前共同治理着须弥。

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