大燕文学

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第265章 江湖（第2页）

“因为又要接触这种在年轻的时候让我觉得害怕的东西，但是演员看不出来，也不能让他们看出来，因为他们没有想到老祖宗的武术是那么条理分明，是那么的有道理。”

“反而就是因为这个东西有道理，才必须得打磨得非常准确，表达得非常简洁，如果没有道理还想杀人，你肯定被别人给杀了。”

喝口茶，继续道“以前电影拒绝杀招是有道理的，首先不好看；其次这些杀招是保密的，让它亮相，让年轻人学，没人愿意承担这个责任。”

“我以前不愿意说，是因为岁数还小。现在岁数大了，没有负担了，也没人跟我较劲了。”

“加上网络发达，全世界的杀招上网全都有，想学杀人，哪儿都可以学，用不着从电影学，所以我才敢展示这个东西。”

丁诚点点头，现在动作片反而有点返璞归真的意思，观众希望看到的是简洁高效的武打场面，三两招一过手，拳拳到肉的真实爽快。

“电影好玩，就是它能够满足不同层面的需求。不太懂武术的观众看我的电影，说这个动作漂亮，其实这个漂亮是通过角度的变化来的。”

“它和港式的靠姿态和节奏的变化取得的视觉美感还不一样，用各种方法都可以获得这个漂亮，所以也不欠我这一路。”

面对丁诚，徐浩峰忍不住把心里藏的话掏出来，一是因为欣赏演技和人品，二是大家都是练武之人。

丁诚给对方倒满茶，真诚道“给我讲讲当年的故事吧”

徐浩峰笑着点头道“其实武林这个词，说白了是武术家拔高自己的身份才有的。因为以前是只有文人团体，比如词林琴林，才敢称为“林”。

“直到民国武术家才开始像王羲之那样称呼自己的团体，不叫武林之前就叫武行，或者叫把式。”

丁诚用心聆听，功夫可以通过系统练，这些门道必须听亲历者讲才真实。

“以前非常奇怪，除了习武的军官受尊重，那些保镖走标、看家护院的，还有街头卖艺的，都被这个城市排斥，甚至不让这些人进城。”

“江湖其实是更低一等的，就是骗子的世界，当年习武之人和江湖人虽然有业务联系，但是不能当朋友，不能有私交，如果有交往也都是集体行为。”

丁诚恍然大悟，最少港岛影坛也是分开的概念，笑傲江湖叶问这种就被称作武侠片，而古惑仔英雄本色只能叫做江湖片。

“这两个群体都说一样的所谓江湖冲口，也就是黑话，但是两者的定位不同。武行和江湖如果以大白话来讲，通常称江湖人是“玩儿的”，或者“玩家”，而武行人称自己“会的”。

“这个人身上是有真功夫的，江湖人一看武行人动手，他就说你是会的。”

“而江湖人为什么被称为玩儿的因为以前旧社会如果说一个人是玩儿的，其实是有点半侮辱的话。”

“早年打架其实真有点以武会友的意思，仁义就是上不打头、下不踹腿。”

“比我再大十岁十五岁的人，因为时代的原因，打架就是在街头发生冲突。那时候哪儿哪儿都有煤堆、砖头堆，找到铁锹和煤块是最方便的武器。上一代人打架，手里必须要有家伙。”

“但是到了我这一代，或者比我再大五六岁的一代人，其实反而是以打架动家伙为耻。”

“就算打也都是空手，以打人脸和踢小腿骨为耻。因为一旦打了，这个孩子就没办法回家上学，都会知道昨天打过架，如果再一瘸一拐那肯定就是输了。”

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