大燕文学

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第88章 外八门（第3页）

据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。

神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。

两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。

这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，

甚至有传言说，现在国内有好多大医院都设有疑难门诊，其坐诊的就是神调门的高手。

神调门：祖师甄宓（甄姬）

【红手绢】

外八行中最为梦幻的门派是红手绢——以幻术着称。

红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。

野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。

传说她曾街头卖艺。

取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。

举目难见其端。

周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。

而爬到绳顶之人已不知去向。

红手绢通俗的说就是戏法，我国的传统戏法。

也可以叫做障眼法或者幻术。

红手绢的一门的幻术与西方魔术差别很大，就但看现在红手绢一门流传于世的低级幻术，丹，剑，豆，环。

这些戏法讲究的都是“上下翻亮，经外交代。”

就是把双手的前后左右都亮与观众的眼前，道具的里外也都让别人看个清楚。然后在进行造作。

而魔术呢?魔术的手法讲究的是“上指下掏，左亮右操。”

当魔术师一只手指向某处的时候，你去观察他的另一只手吧！

他的另一只手一定在掏某些埋伏。

可惜红手绢一门正宗手艺失传不少，而且挂牌的传人也都低调异常，要不然哪里轮得到外国小术来我中华大红大紫。

中式戏法的门派，近代以后，中式戏法和西洋魔术结合，人才辈出。

红手绢祖师：唐朝红衣爬绳女

【索命门】

外八行最为血腥的就是索命门。

至于最后一个还留存于江湖的门派，则是和普通人的生活有些遥远，但它却是最为血腥，到目前为止也最为国际化的索命门。

索命门的创始人是专诸、要离，这两位比荆轲还要早的着名刺客，千百年来被索命一脉尊崇为祖师。

但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是专诸、要离、荆轲，还是无名、百韧，这些历史上有名的刺客，

无不本着为民、为天下的信念，去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。

索命一门最后演变成拿人钱财，替人索命的局面，完全是因为大明朝初期的赶杀外八行导致的。

如今国内的索命一门，已与国外的那些杀手毫无分别，刺客之美名已然无存。

而且早在WTO之前，索命一门就已经与国际接轨。

进入到国际猎杀团队。

在如今国内外八行的索命门在国际猎杀积分榜上，以超越第二名17倍的高分，稳居榜首。

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