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第六十八回 虚张声势要亲征 赵鼎辞去秦桧归（第1页）

绍兴六年（1136年）十月，伪齐刘麟等人大败而逃。到了十月中旬，杨沂中的捷报也奏至朝廷，奏称俘戮伪齐士兵甚众，宋帝赵构愀然悲伤说：“这些皆是朕之赤子，迫于伪齐刘豫凶虐，被他们逼迫勉强南来，既犯兵锋，却又不得不杀，想到这里真是痛心。”皇上转身对赵鼎又说：“现在戒敕诸位将军，以后务必先行招降。如果实在没有办法而被杀戮陈殁的士兵，应当亟为埋瘗，再置道场三昼夜，以示矜恻之意。”

侍御史周秘看到宋帝赵构这样说，就赶紧奏请赦免所得的伪齐俘虏，宋帝赵构说：“周秘的奏章意思非常好，朕正在考虑。这些西北之民都是吾的赤子，他们被金人和伪齐逼迫，前进则为王师所戮，后退则为刘麟所残，不幸如此下场。今天应当发给他们钱米，然后放遣他们回去。”

正在这时，张浚派遣左承议郎、行府书写机宜文字计有功前来朝廷奏事，汇报军事大捷情况，说在宋帝赵构御驾亲征的鼓舞下，所有军士奋勇杀敌，势如破竹，伪齐大败。宋帝赵构看后非常高兴，就把计有功提拔为直秘阁，然后把他派遣回去了。

话分两头，事归一面。

话说宰相赵鼎一直被三十六娘迷惑，对她简直是言听计从。她经常对赵鼎说“梁红玉已经是国夫人了；王秋莲已经是郡夫人了；只有她是白身一个，什么也没有，更没有什么荣华富贵了”。在她的怂恿之下，赵鼎贪恋权位、固位享受，嫉恨同列。

当初赵鼎为了秉政固权，就极力推荐汲引张浚共事。后来张浚功劳越来越大，权势影响越来越强，赵鼎感到自己被边缘化，内心非常不爽。张浚当时在长江边上，曾经派遣他的下属吕祉入朝奏事，屡次上奏张浚取得大捷。赵鼎认为他的上奏所言有夸大之嫌，就经常贬抑他，吕祉自然不高兴。这一切宋帝赵构也看在眼里，他就给赵鼎提前打预防针，说道：“你要妥善处理与张浚的关系。如果以后有一天张浚与卿不和，必定是因为吕祉的原因。”

加上后来两人的意见往往不同，一些宾客、门客看到有机可乘，就反复往来其间，挑拨离间、搬事弄非，两人关系日趋紧张。

宰相赵鼎看到张浚在御驾亲征的旗帜下带领众将高歌奋进，杨沂中屡奏凯旋，内心不悦，就准备改变主意，揣摩宋帝赵构的心事，劝阻宋帝赵构不要御驾亲征，而是退守江南，偏安一隅。就上奏给宋帝赵构说：“我听探报说，刘麟所统辖区域内山东、京畿的许多人，自己把自己的姓名、乡贯写在身上，然后自己就在树上上吊死亡了。”

宋帝赵构就问说：“他们为什么要那么做呢？”

赵鼎说：“是被伪齐刘豫的苦力劳役逼迫的啊。前些年臣在陕西，亲眼看见许多调夫奔波于路，而民间人不聊生，民众号哭之声，所不忍闻，因此圣人常以用兵为戒。当年仁宗皇帝勤俭积累四十二年，府库盈溢，天下就没有贫民，也就没有这样的事情发生。”

宋帝赵构说：“等以后天下大事定了之后，朕也愿意不复更用兵革。”

赵鼎赶紧说道：“那就以圣上的安全为主，不用亲自去御驾亲征了。”

宋帝赵构看到赵鼎关心爱护他，就说道：“还是卿体贴朕啊。”

赵鼎顺势带点讥讽的口吻说道：“臣始初与张浚亲如兄弟，最近因为吕祉等辈小人反复从中离间，遂尔睽异，意见不合。今天虽然同为相位，但是却势不两立。陛下志在迎回二圣，恢复故疆，当以兵事为重。而今张浚成功淮上，其气甚锐，应当使他展尽底蕴，以副陛下之志，像臣这样的人仅仅只是奉行诏令经理庶务就可以了。因此张浚应当留下，微臣应当离去，这是大势使然。张浚迟早要回来的，俾使为臣奉身而退，则我们同列之好，俱无所伤；以后有一天或许因为大家讨论我们两人有所去留，那么我们有可能都离开了。”

宋帝赵构何等聪明，他听出赵鼎话中有话，就说：“朕自有所处安排，卿勿以为虑。”

赵鼎不依不饶，继续说道：“到时候万一议论纷纷，曲直淆乱，到那时陛下必定不会保密今日之言，那样的话为臣就狼狈无疑、无地自容了。陛下即位以来，任命宰相已经很多了，未有一人处理安置不妥当的，如果我们两个有人处理不当，岂不拖累陛下考慎之明吗！”

宋帝赵构看到赵鼎内心不满，就徐徐说道：“那就等张浚回归之后再商议吧。”

张浚对赵鼎的做法这时毫不知情，就继续高歌猛进，上奏奉劝圣上车驾应当尽早巡幸建康；赵鼎与折彦质却揣摩宋帝赵构内心的想法，一再抵制张浚的抗战进取主张，反而极力劝谏宋帝赵构回跸临安以为防守之计。因为赵鼎、折彦质的建议暗合宋帝赵构的内心真实想法，因此宋帝赵构顺水推舟就答应了。

张浚回到朝廷后，随班入见，宋帝赵构高兴地说：“这次战役却敌之功，尽出右相之功啊。”张浚看到皇上对自己战功的肯定，非常高兴，随即上奏说：“听到圣上的肯定，将士欢欣鼓舞。只是关于圣上车驾讨伐或者撤退一事，利害关系十分巨大。天下之事，不倡则不起，不为则不成。而今天下四海之心，谁不想贪恋王室！金人、刘豫互相勾结，他们兵强将广，马匹精良，经常威胁我们，使得我们虽有智勇，而无所展竭。三年之间，唯有依赖陛下一再进抚，我们的士气从而稍微有了提振，民心也因此而稍微有些回暖，正当显示给他们以大好形势，期望激发起他们的忠勇奋起之情，这样，作为在外统军的元帅大将军，也不敢有偷安苟且之心。

所谓天下，其实就是陛下之天下，陛下不自致力以马当先，那么这些被坚执锐，履危犯险的将士们，他们都会有解体逃散之意了。今日之事，正是决定存亡安危的关键时刻。车驾六飞倘若回还，那么天下的共识解体，内外离心，日复一日，终以削弱，以后即便再想巡幸，谁会深信而不疑皇帝的诏书！为什么呢？他们已经知道朝廷以为避地之计，其实并无意图恢复天下啊。一些建议圣上南下的人不过总是说‘万一有警，难于远避’。但是如果将士人人用命，扼淮而战，那么破敌有馀；假若一旦人有离心，那么什么地方能容立足呢！

还有人不过说‘当秋天再去迎战，到了春季就返还’，这些只能缓纾一时之急，年年都这样的话，人们都习惯被敌人侵略了，就更加难于立国了。还有人不过说‘贼占上流，顺舟可下’，而今襄、汉等地并不是他们占有的地方，他们哪里能进入渡口、哪里来的船只呢？假使敌贼还有馀力，水路、陆路一起并进的话，陛下深处临安，那也怎么能安稳呢？”

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