大燕文学

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第348章（第2页）

秉持着和小伙伴讨论的心情，易寒星反驳：“当然要三个人，一个不行啊！”

这么说着，易寒星给周毅之一一细数：“有钱的需要去赚钱，长得帅的需要给我看，听话的需要听我的话干活，一个人怎么忙得过来？而且赚钱干活累丑了怎么办？”

周毅之直呼好家伙。

“我感觉这也就是想一想而已，没想到我妹小小年纪居然实现了，果然成年人的世界鱼与熊掌不可兼得，小孩子的世界不用选择可以全都要吗？”

易寒星这话说的周毅之都不知道要怎么接。

易寒星遗憾地拍了拍周毅之的肩膀：“哎，你们男人就好了，可以完美实现。”

“怎么说？”周毅之疑惑。

“可以找个父母喜欢的老婆孝敬父母，找个有钱的小姐姐助力自己的事业，找个貌美又听话的当小妾。”易寒星说着就叹气：“可惜我不是男人，这万恶的有产阶级！”

周毅之不解：“这说起来只是性别的影响，和有产阶级无产阶级有什么关系？”

“有机会我要好好给你上课科普一下！”易寒星说着，简单地解释了一下：“说到底所有的性别对立和性别歧视都是基于资产，最可恶的就是资本家，男性之所以比女性过得自由也是因为他们可以将女性作为自己的资产处置，而如果消灭了阶级，那么这种差别也就几乎不存在了。”

易寒星科普的是最朴素的无产阶级价值观了。

为什么在过去的几百上千年里，女人一直都是归属于男人私产，而在原始社会却没有这种情况？

很重要的一个原因就是私有化。

因为私有化的存在，所以出现了阶级，而阶级也必然导致肯定有人在上层、有人在下层。

对于上层人而言，维持下层人的稳定时很重要的，谁也没办法接受动不动就造反起义的民众，但如果要避免造反起义的情况，要怎么办？

古人提出了一个观点：有恒产者有恒心。

说起来好像只要给大家资产就好了，但是在封建社会，2的人占据了98的财富，谁会愿意将自己的资产分给剩下98的人？

而考虑到冷兵器时代能够具有造反能力的基本为青壮年男子，以及人类所具有的繁衍的动物性，让这些男子拥有一个私产——女子，就比分配财产更让上层人接受了。

至于那些连妻子都娶不到的真正的底层——饭都吃不饱，登高一呼，就算有人跟随他，也可以让能吃饱饭有妻有子的青壮年们去替自己打仗啊。

这个逻辑换到资本主义社会也同样存在，所以易寒星才说，性别差异的根本原因是因为社会体制，而不是因为性别歧视。

这些都是易寒星之后才给周毅之慢慢普及的思想了，现今易寒星最重要的事情，还是看看哥哥弟弟们要怎么解决妹妹的男朋友问题。

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