大燕文学

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第26章（第1页）

简居宁是体验式人生的信奉者，认为过程永比结果重要，不过在今天之前，他的体验完全是享乐式体验，他只选一切让他舒服的东西。而今天之后，就意味着他将痛苦体验也纳入了人生的一部分。

简居宁来电话的时候，甄繁刚从山上下来。

做完理疗，甄繁从医院出来去了京郊的一家寺庙。她的企鹅群里，有病友真的确诊了癌症，她也加入了劝慰大军。但人真倒霉的时候，劝解基本没啥意义。

这个群是疑病症自愈群。疑病症，顾名思义就是一种怀疑自己有病的病。这个群的的病友，来自天南海北，每个人恐的病也不一样，日常恐艾恐癌恐白血病恐一切，大家聚集到一个群里，都是为了有朝一日不再恐病。她算群里恐得比较有根据的了，毕竟她的肺部真有阴影，其他人恐病的原因五花八门，有的看了不由得发笑。

甄繁曾总结群友的共同点，就是怕死。

为什么怕死？甄繁除了不放心家人外，就是不甘心。

她没简居宁有钱，没他成功，他妈的总不能还比他命短吧。

记恨这东西其实挺势力，要是简居宁这些年穷困潦倒，甄繁恐怕早就释然了。但现实并非如此，不管她多么努力，他也远比她过得好。

甄繁以前看过一本书，书上写现代人为什么不幸福，就是被人人平等的错觉给迷惑了，以为只要努力就不会比任何人差，结果怎么努力都比不上别人，就焦虑抑郁了。过去的人因为深谙人人不平等，比较认命，就比较知足常乐。

那本书被甄繁扔进了垃圾桶。没活到死怎么知道命是什么，认个屁的命。

玛丽王后被送上断头台前大概天下人都认为她幸运无比，但不到最后一天谁知道呢？只要活着就有翻盘的可能。

所以不能死。

呆在这个群里，甄繁就会产生一种自己在无病呻吟的感觉，那种焦虑就减少了。

没想到有人真的确诊了。

甄繁在发完一堆安慰的话，突然咳嗽了起来，她觉得自己肺有些不舒服。

手机没电了，她也懒得拿充电宝。

甄繁一边盯着大和尚光亮脑瓜上的戒疤看，一边说出了自己的困惑，佛说众生平等，可我怎么看到的都是不平等呢？

大和尚跟她说，你看见庙门口开奥迪的和开奥拓的吗，每个人都有各自的快乐和痛苦，这就是平等。

甄繁说，我不知道别人，可我开宝马的时候，确实比骑自行车要快乐。

大和尚又教育她，那种快乐都是虚浮的，你并不了解自己的内心，众生平等其实是轮回平等，那些生前作恶对佛不虔诚的人死后就会堕入畜生道、饿鬼道……说着说着大和尚就提到了庙里要给佛像镀金身，问她捐多少功德钱。

甄繁从钱包里扯了三百出来，看大师的样子明显是嫌少了。

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