大燕文学

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第37章 什么来头（第2页）

“声音大，好指挥大家演奏啊。”他笑着说。

沈静说“那可不一定的。”

季柯南仔细一想，倒也是，不无道理。指挥家一般不主动呐喊，都是用指挥棒来指挥乐队，演奏出动听的乐曲。如果有人弄错，可以纠正。

和平年代，马放南山，刀枪入库，要想成为指挥家，就需要勤学苦练。靠笔，写出锦绣文章；靠嘴，或说，口才好；或唱，都能出人头地。

现在很多名人，大多数没有经历过炮火的洗礼，没有经历战争，就无法理解战争的残酷无情。

那种血腥的场面，不是电影造假造出来的，而是真实的。

既然有这样规定，也无可厚非，层层机构都是这样，没有什么特别的。

在疾控中心，他们认识了穆科长，他在专门负责水质化验。

穆科长看起来长得消瘦，头顶还有几根摇摇欲脱的头发，属于重点保护区。一看，就让人担心，也让人分心，和他谈话，老是自觉不自觉地注意到他的头发。

他很热情，说“上次化验，我严格把关。这是县分公司给的任务，又是一个海外爱心援助项目，不严格不行。你们对化验结果满意吗？”

“就是不满意才来找您啊。”季柯南说。

“怎么不满意呢？”他问。

“我们需要一份合格的报告，各项指标都要达到标准。”季柯南说，带着命令的口吻。

“这个好办，只要你想要合格的报告，我就给你造个合格的。”穆科长说。

季柯南吃了一惊，呆若木鸡，一动不动。

“我们会按照客户的要求，提供他们想要的报告。要合格的就发合格的，要不合格的就发不合格。先要不合格的，再要合格的，也行。”穆科长解释说，眉飞色舞的，十分得意。

季柯南明白了，原来的权威报告就是这样出炉的啊。

“化验费每个水样3800元，坪村至少需要三个水样化验，因为水源分布不同。那泉村和荷村呢？我不清楚。需要到了那里再看。”穆科长说。“好的。今天去泉村好吗？”季柯南问。

穆科长说“行。”

说走就走，刚好今天疾控中心有车去另外的邻村办事，他们就搭了便车。

在山区，搭便车是常有的，但是，现在是市场经济时代，每个人要想得到别人的好处，先要想想后果。比如老人，他很需要照顾，但是，你不知道老人在路上慢慢走是什么原因，或者是因为他不能坐车，只适合走路，如果硬要他坐车，没准是致命的伤害，因他一旦出事，你就有可能要承担责任。

即便到最后没有承担，也要经过一段十分痛苦的时光，要对自己好意施惠的行为承担责任。

车到泉村，季柯南不知道村名的来历，就问穆科长，他说“据传说，这里以前有一座寺庙，叫‘泉寺’。在三峡这个地方，适合修行。高山之上，有一座庙，可以看江上来往的船只，看破名利追逐的闹剧，居在寺庙，可以领悟很多东西。庙附近有一处泉水，常年水流不尽，白色的泉水，到现在还在汩汩地往外冒水呢。”

“原来如此，那怎么没见庙呢？”沈静好奇地问。

季柯南也想弄清楚这个问题。很多地名，在山区出现，都带有诗意，很好听，凭借名称，就知道那个地方的地势，但是，要想得到传说，就需要费一些心血了。但是，也有以讹传讹的故事，但是，中国的神话或者民间传说，大都以喜剧收场。即便地名，也要想得美妙才行。

有的村名一听就想去，哪怕这个村子十分遥远，路途艰险，也阻挡不了一些游客的脚步。有时候望文生义，有时候是一知半解的，对要去的地方，知道一点就行，可以拿出来分享，结果闹了很多笑话。

穆科长说“这个问题恐怕要问项目点老者了。”说着，车已经到了村口。

公路是村级公路，没有沥青，也没有水泥混凝土浇筑而成，这样的公路，出门不是难事。没有车，也可以步行。开阔了眼界，增加了见识。这正是相得益彰。

他们下车，向开车师傅道了谢，车载着他们走了。

他们徒步朝着泉村项目点项目负责人家的方向走去。到村里，一般先去村德高望重的人的家里，就有些旧时的土司，要想接触到村民，必须先接触到老者，即村里的项目负责人，这样，才能顺利进行下面的工作。否则，不按规矩来，一切都会乱套，越到后面，越难收拾残局。

想象中，既然有泉寺，应当有钟声，有诵经声，还有烟雾中隐约可见的寺庙勾角，以及空气弥漫的香火气，或者背着柴禾的小和尚慢慢在山道行走，或者有背着木桶的僧人到山下背水。

再就是，在松树下，一些老和尚和老道士在松下下棋，旁边站着小和尚、小道士给他们添茶、添香，倒也逍遥自在，享受僧道的世外桃源的生活。

但是，这些都没有。

季柯南和沈静面面相觑，不知道怎样解谜。

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