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第一卷壶中天 第二十一章 长生派（第1页）

李青霄捡起纸人，走进道观的主殿。

殿内光线骤暗，甚至有几分阴冷，在大殿最深处的椅子上坐着一个道士，看相貌大约四十岁左右的样子，左右各立着十余名黑衣人，就如文武上朝一般，不过这些黑衣人已经全部化为石像，没有半点活人气息。

又是石化症。

道士微笑道：“先前不知是敌是友，不得不以一点不入流的法术防身，还望道友不要介怀。”

李青霄直接举起“丙午真武镇魔”遥遥指着道士：“我是否介怀不重要，关键是火铳不长眼。”

那道士果真就安坐不动，也不见慌乱，一派从容：“道友不必紧张，我便是想动也动弹不得。”

李青霄没有放松警惕，慢慢逼近，只要这道士稍有异动，他就会毫不犹豫地开铳，就连“黄巾力士”都要被轰掉半个脑袋，寻常血肉之躯被打上一铳，断无幸理。

面对“龙睛甲九”，只有五境以上的修为才能正面抵挡。

当李青霄走近之后发现道士的腿上盖着一张毯子，上面又放置了一本书，似乎在李青霄到来之前，道士正在读书。

道士感受到李青霄的目光，不待李青霄发问便主动解释道：“我刚才正在读七代大掌教选集。”

李青霄问道：“不知在读哪一卷？”

道士坦然回答道：“第二卷的第五篇，标题是：《后长生时代的道门该何去何从》。”

李青霄作为万象道宫培养出来的优秀人才，没少读七代大掌教的著作。

原因很简单，掌权超过一甲子的八代大掌教，还有号称太上掌教的齐大真人，都是出自七代大掌教一脉，虽无血缘，但从师承上来说这是祖孙三代的关系，自然十分推崇七代大掌教。

当然了，不管七代大掌教靠自己还是靠徒弟，他的许多理论还是相当过硬，入选万象道宫的教材也在情理之中。

道士徐徐说道：“七代大掌教在这篇文章里提出了一个问题：其他教派许诺的报酬都在死后，比如佛门，只要今生潜心向佛，来世就能大富大贵。至于有没有来生，死后又如何，无人可知，那么最后能不能拿到报酬，也只在佛门的一句话之间，这是凡人无法论证的公理。可道门不一样，道门的许诺是在生前，核心在于长生。

“七代大掌教时代的道门，当然可以长生，六大仙道传承正是如日中天。看得见的报酬比看不见的报酬更能吸引人，今生如何比来生如何更重要，所以天下英才尽归道门，道门为之兴盛。可如果长生之路断绝，道门无法兑现长生的诺言，那么道门又该何去何从呢？”

李青霄说道：“七代大掌教认为要一边继续大力发展造物和火器，实现道门转型，另一边将长生的重要性相应下调，淡化飞升成仙，借鉴儒门的‘天理’体系，重新强调太上道祖的‘道’和‘德’，以天下太平的追求取代长生登仙的追求，大力推动三教合一早日实现。

“到了八代大掌教时期，金阙改制，废除皇室，组建三教议事，初步实现了以道门为核心的三教合一。两代大掌教高度重视对历史经验的总结和运用，把握历史规律，在历史转折中主动担当作为，把道门转型和道德建设一步一步推向前进，这已是公论，何必多言？”

道士笑了笑：“不得不说，七代大掌教的远见卓识，的确常看常新，八代大掌教励志改革，也的确让人佩服。只是有些事情恐怕没有那么简单吧？”

李青霄问道：“怎么不简单，倒要请教。”

道士拿起书，掀开盖在腿上的毯子，用手一拍，竟是响起类似拍打石头的声音。

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