大燕文学

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第七章 宇宙新篇章（第1页）

于是，祂再度施展神力，创造出了忒梯斯（Teth，古希腊语：Τηθ??，非阿喀琉斯之母忒提斯Thet）。

她是掌控水流流动的女神，是淡水之神，是滋润万物之女神，亦是滋养世界之女神。

她负责将环绕世界之浩瀚大洋俄刻阿诺斯的无尽水流引入到世界之内，再使其回归大洋之中。

她亦负责梳理整个世界的河流湖泊，并用以滋养世界，使其生机盎然。

可是，即使有了水流的滋润，大地依旧显得太过荒芜，缺乏生机勃勃的景象。

于是，天父、万物的主宰，再次施展无上神力，创造了创造、生长与收获之神——克洛诺斯！

至此世界已经足够完善，自“对立统一的二元状态”正式迈入了“化生万物的三元状态”。

这便是道（无极）生一（太极），一生二（天地、阴阳、光暗），二生三，三生万物的宇宙至理。

“三”，这个神圣的数字，是宇宙中的完美之数，是万物之数。

它象征着开始、中间、结束的统一，代表着过去、现在、未来的总结。

它是最小的奇质数，也是第一个非对称质数，更是第一个合成数。

三维空间的基本维度：长宽高，是构成立体几何的基础，也是现实世界物理存在的基本形式。

物质的三种基本状态：固态、液态、气态，构成世界物质变化的核心逻辑。

光的三原色（红、绿、蓝）、颜料三原色（红、黄、蓝），是视觉与色彩的基础。

甚至生物遗传密码：DA的密码子亦由三个核苷酸组成，决定蛋白质合成的基本单位。

“三”，这个神圣的数字，标志着天地从混沌无序中彻底变得井然有序。

世界的演化进入到三元，标志着世界开始由诸神演化万灵万象。

世界在有了克洛诺斯以后，大地一片繁荣，无尽的植物开始出现。

在天地神力的共同孕育下，俗世生命也开始缓缓出现，萌发出最初的意识。

世界到了现在，已经彻底步上了正轨，没有了外部的威胁，并且以令人惊叹的速度茁壮发展，生机盎然。

即便智慧生灵中的黑暗，现在的光杆夜神倪克斯，也在装作死寂，不敢有任何异动，丝毫不敢挑战天父的权威。

貌似一切都很好，一切都欣欣向荣，仿佛将要到来一个永恒的黄金时代。

然而，此时此刻，那古老强悍的原始物质母神盖亚，她的内心深处，却已然暗藏着无尽的愤怒。

乌拉诺斯不断地扩张祂的权柄，不在乎盖亚的任何意见，肆意的创造演化，强迫她“孕育”一个又一个法则。

将她的权柄分割了个稀碎。

如果一切能合她的心意，两神齐心协力地共同创造，那也就罢了。

偏偏是一切全看乌拉诺斯的心意，她还什么都不敢说，而且要完全配合乌拉诺斯那无止境的予取予求，这让她如何能忍？

她才是原始的物质母神！是一切存在的根源！

但是，她现在却仅仅成为了乌拉诺斯创造的源泉了！

如同一个被动的工具！

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