大燕文学

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第61章 饭局（第1页）

今天白天在公司忙里偷闲写了一篇手稿，本来想着稍加润色再发微博，谁知吴邪一个电话拨过来手背碰到发送键，便索性发出去了。

接上秀秀去小破四合院儿里凑热闹，在此之前他们以过年不在外面吃为由，集体驳回了我预定的私房菜馆。

路过厨房窗口看见胖爷在灶台边炒糖色，刘丧蹬着黑爷的二八大杠拎着啤酒停在院门口，苏万在屋里叽叽歪歪的跟黎簇视频，瞎子叼着烟肩上扛着梨花单手摁着一直往上窜的金毛狗头，秀秀站在我的身边笑意盈盈。

大家从各地赶来，围坐在一起吃一顿饭，很像当年的公益广告——再忙的人，过年也要回家吃饭。

满满一屋子的人间烟火气。

不太理解。

今天有个局，同黑爷相约茶馆儿，下车后远远看见黑爷开车过来，想着都碰上了索性一起。

上台阶的时候手机从口袋里滑出，顺着台阶翻滚两下摔在地上。好巧不巧，风衣前襟扣子开了一个。说时迟那时快，扣子刚系好，黑爷一脚油门儿一个漂移稳稳当当停在茶馆跟前儿，从我手机上压了过去。

……

怎么说呢。

我不理解。

早安。

昨晚刮了一宿大风，今天空气很干净，雪也很干净。

年底太忙没有更新，解家很好，我也很好，劳烦挂心。

今天寻着旧日惯例坐在窗边的摇椅上喝茶听雪，起身回去吃早饭时，又回头看了一眼窗外——因为离开时的惯性，摇椅没有停下，它慢慢的摇晃，像日子回到多年以前，有人坐在那里。

立冬了。

霍秀秀找人看着你吃药还要发脾气，你看，吴邪就给你寄了桂花蜜和桂花糕，指不定桂花糕还是他们仨吃完剩下的。

好久不见，年底都忙，甚至没抽出时间来跟吴邪秀秀他们聊天。

贵州一直都有着独特的神秘色彩，在认真跟黑瞎子交流民间传说的第二个十分钟里，他的表情相当严肃，尽管我知道他是在配合当下的故事氛围，但还是忍不住拍拍他的肩膀跟他说，别装。

不然我真的怕在接下来欺男霸女的悲情故事里笑出声来。

这趟出来打算收一个傩戏面具

傩舞又称鬼戏的是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示安庆的娱神舞蹈。

傅毅的《舞赋》记载：娱神遗老，永年之术。潘岳的《西征赋》中又云：隐王母之非命，纵声乐以娱神。

由于传统文化和儒家思想的影响，一般民众的系统宗教观念相对薄弱，许多人对鬼神命运抱着“不可不信，不可全信”的态度，对民间宗教信仰采取一种世俗化很强的现实态度。

也就是说，对大多数的信仰者而言，寺庙只是他们烧香、祈神求财解厄的场所，至于这些神明属于什么教派并不重要。

“见庙就烧香，见菩萨就磕头”是一般民间宗教信仰者的心态表露。

说起这个，就再讲一个当年发生的小事儿，早些年黑爷不得不带孩子的时候，曾经带着苏万去过一个山里的寺庙，当时阿透在那里等他们，赶上大雨，台阶没法儿坐，庙里的座位又全是老人和孩子。苏万实在累的不行，

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