大燕文学

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长生序（第1页）

时光不存，物不能久，世无常物，去久迎新，然山河有变，依旧有山河，人有生死，亦人未绝，亦然，此非本卷存续。

物固然，人亦如是，说起长生，要从生命起源说起，世本无生命，是随着时间的推移在各种巧合下，有了生命，生命从低级到高级，从简单到复杂，繁衍至今才有了万紫千红，才有了芸芸众生。

把大自然比作造物主，亦做天工造物，生命是其中特殊的存在，也是其中之一。

大自然用了千万年，万万年，即是繁衍声息的过程，也是制造的过程，生命既然是制造出来的，根据万物永恒，存在即合理，世界是物质的现有学论，大自然即可以造生命，那么人只要在生命科学中掌握了这种客观规律，不但可以医治各种疾病，从理论上来说也可以影像到决定衰老和寿命的决定因素。

本卷论断，在终究的生命科学研究课题中，人大概率是能掌控这些规律，并决定自身的生死和青春的，此论点为本作者首先提。

这是个浩大的生命工程，细微到物质基础构成部分，他需要时间，也需要辈辈科学学者的心血付出。这里涵盖两点，一时要有足够的时间，而是要有足够的人才。

影响时间的除了客观大环境外，是人的欲，欲分善恶，分好坏，但善恶并不是对等的，也不可能相互抵消，善欲为人心，所现世界，不过锦上添花，恶欲为人性，有些大错一旦铸就便无法挽回，比如苏美争霸，弄出的星球大战，地源星若毁，在多的善举也无力回天。

世有论哲，先尊老庄，其次孔孟，再次韩李，最后墨家非攻。

上面论断的是有机生命的长生，下面要讲的是无机生命的长生，即人类再造生命的长生，即人工智能下的机械生命体。

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