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第一百七十章 镜与洪的困境（第1页）

五日后，镜和洪还在石林里打转，如再过两日，二人还不可脱困，那人可要丢到地源星基地里去了，年轻人中面子永远比里子重要，便是这一点上，镜也是要强的，故而在当初的任务守则的安全事项里相期限里，基本都选择的最后期限，母舰失联为半月，人员失联为七天。

母舰失联半个月，人员失联七天，看似界定的时间很长，其实这是根据复杂的宇宙环境和可能存在的风险来界定的。“航天无小事，鞭长犹未及”是对这项事业最真实的写照。而其中有两层含义，一是说前期筹谋要万全，二是说救援需自救，为此在米宇研究所制定了严格的任务守则。

筹谋要完全，以米宇研究所科技方面的顶尖水平，基本上做到了武装到牙齿，万无一失，便如本次，一次便出动了三艘的太空母舰相护策应。而救援需自救，则是说的出任务空间较大，距离较远，后方的救援往往不及，因此现场的自救便尤为重要，比如现在的被困镜洪二人，若不是一身的筹谋，恐怕早成了两具尸体。

米宇研究所三位老师都是人类的天才型人才，在该域的的涉猎多有暗暗相合之处，他们虽有致力外太空的一面，但更多的是对内在的珍惜。

三人在科技的发展（发现）的过程中，提出了三大危险，也让人类的未来世界可能的雏形，这是伟大的，也是绝望的，相比之下，珍惜眼下才越发的重要。

三大危险指出：

第一危险是人类自身，这种危险来自千人千面，万人万心的私欲，也来自盲顾盲从的大众意识，前者为以一己之私利而弃整体于不顾，后则则为法不责众的洪水猛兽，须知众人的力量是强大的，若方向错了所造成的后果也是极其严重甚至无法挽回的。

第二危险是人工智能，虽然三位老师都致力于机械与人工智能的研究，但也发现这种结合很多领域都远远超过人本本身，有人比喻，大自然是人的造物主，人是人工智能的造物主，二者随着科技的发现与发展正逐渐等同，甚至有人称较为顶尖的人工智能为次等生命，假若人有无法突破的上线，那么人工智能可能会取而代之。

第三危险：指的是太空环境，这里有两点，第一点，宇宙环境虽广袤无限，却构成的物质类似，即大环境类似，大环境类似那么大概率情况下产生的生命与文明也就近似，即星际通用。现在的人类文明不过是在相对独立环境发展起来的，总有一天会与其他文明相串联，类似北纬三十度同时期独立发展起来的四大文明古国。第二点，宇宙环境，千差万别，基于此上产生的生命形式和文明各具特点，那么人就不应有太多太空移民的想法，毕竟鱼儿游浅底鸟翔天才最自由。

路惟钧、谢云攒、甘久英曾达成的太空共识为：守卫太阳系，珍爱地源星，不到最后一刻，绝不自绝而望远。

“三大危险”被收录在《人类共识录》里，《人类共识录》是上个世纪末由全球联合发起的一项关于全人类安危的重要决议，其强调随着科技的发展，全球一体，利益休戚相关，人类未来的发展已左右了地源星环境里百分之九十生命运程，人必须站在全球的角度上统筹全局，因此《人类共识录》又被称为“上帝视角的大局观”简称“大局观”。“大局观”每年都会通过全球决议公示收纳那些达成共识或者具有重要现实意义的理论或观点。为了保证与时俱进，还保持着对已经收纳内容的三年一整理十年一大更。

在《人类共识录》的序言里写着一句：科学的发展或发现是让人的意识更加接近现实的本质，这种本质在于物动与静的两种状态，朱熹的格物致知如是，其目的除了让人明理外，更重要的是让大意识与大物质的结合从而产生更深刻与奇妙的化学反应。

米宇研究所除了学术方面的研究，也在具体的宇宙探索中也有着突出的贡献和亮眼的做法，比如他们以人为本，着眼于效率、质量、安全，制定出了一条均衡的三维弧度曲线在许多领域有着广泛的应用。

三维弧线也被称为米宇弧度，是米宇研究所任务守则里重要组成部分，它利用虚拟现实，杂糅任务中可能存在的各种情况，分陪资源，安排进度，用科学的角度最大的程度上保证人与任务的双着陆。

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