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CM486 为人类文明永存而干杯（第3页）

森林的扩张代表着野兽的领地也得到了扩张。

“……黛公子，不能够在这里继续逗留了。村民们都在从这个地方撤离。”

帕修帕库鲁提着带血的剑走了进来。

“嗯，我们回去吧。”

黛冬寒点头。

“要跟那位招待我们的老爷爷道谢吧？”

卡缪收拾着行李，昨天买了一些伴手礼，回去要送给乌尔托丽姐姐她们。

“不用了……他，不会再醒来了。”

宗近握着星之魔法杖说道，昨天晚上跟着黛冬寒调查之后，一直没有睡着，目睹了森林吞噬村落的整个过程。

昨天的祭祀，其实也是在为一些人送行，没有生命树的庇护，饥饿与疾病侵袭了这里的人们，为了消灾除病才渴望能够得到神灵的庇护。

阿瓦什兰的统治者，将帝比喻为了神明，只要赎罪结束，他们就能够得到宽恕，但是……

在她的印象中，帝的存在确实是大和的现世神，毕竟从建国起就一直统治着这片大地，拥有着无数的威能，但是，他真的是神吗？

帝已经多次派遣乌鸦调查……监视阿瓦什兰，结果，直至现在仍然没有答案，她不由得怀疑，也许……

可能受到了黛冬寒的感染，否则她根本不会有这种大逆不道的想法，毕竟那位存在做什么都是对的，作为一位大和子民理应如此坚信。

这就是母亲大人让她跟随黛冬寒历练的原因吗？

虽然黛冬寒没有跟她说任何事情，但是却受到了他的那份独特气质的感染，在他的视野中，眼前的世界的运行方式并非完美……

“怎么会？昨天还和我们一起大口吃着肉呢，还说自己能够喝好多酒的，那么一个健硕的老人家……”

卡缪伸手捂住了嘴巴。

“那是他们最后的食物了，因为森林的侵蚀和扩张，收成并不怎么好……”

奥修特尔摇摇头，他们所看到的繁华景象不过是这片地域民众的垂死挣扎罢了。

“那些人（玛雅克他们）其实是来主持迁徙工作的吧，但是民众们并不愿意离开自己世代居住的家乡，想要通过祭祀唤来奇迹，或者是与家乡进行最后的道别……

天亮前所有人就打好了包袱，能走的都离开了。”

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帕修帕库鲁补充道。

“冬寒，你不帮帮他们吗？你一定能够做到的吧？”

卡缪知道黛冬寒可是一位“祸日神（？）”，一般人做不到的事情，他可以做得到的，

总觉得这里的大家好可怜。

“一个人能够拯救的事物是有限的，更何况……”

黛冬寒不想多说，他根本没兴趣做这个老好人，就算做到了也不会被感激，阿瓦什兰的诅咒或许能够解除，但是这里的统治者却渴望着离开这片大地，回到水户的身边去。

被流放到这里的阿瓦什兰民众如此挚爱自己现在所生活的地方，并将其当成了故乡，结果，香多拉他们却恨不得立即摆脱阿瓦什兰这片土地。

或许香多拉拥有着拯救民众的夙愿，但那份愿望并不纯洁啊。

仿佛被流放出伊甸园的人类一直渴望着回到伊甸园，回到神的身边一样，那颗长在伊甸园的果实并不是智慧，而是愚昧与无知。

*

相比来之前，回去的路上，黛冬寒他们都保持着沉默，气氛无比压抑而凝重。

决心成为乌鸦，并接受试练，以此来监视阿瓦什兰的动向，保护大和安宁的帕修帕库鲁。

决心成为像帕修帕库鲁一样顶天立地男子的奥修特尔。

在母亲的童谣中，对阿瓦什兰充满向往却被残酷的现实所震撼，幼稚的心灵因特立独行的同龄人而动摇，决心历练心志，以变得更强来斩破迷惘的宗近。

看到了大和和平美好的一面，又见证了阿瓦什兰残酷黑暗的一面，身为卡姆纳基（巫），受世界的光与暗不断交织而从懵懂中成长，虽然不知道未来的道路，但决心想要做什么的卡缪。

在水户的引导下，见证了大和国“帝”这位存在的施政方针与理念，耿耿于怀时，决心要开辟一条崭新道路的黛冬寒。

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